Anthologie Solitude

menée au Royaume-Uni a démontré que les singletons âgés menaient une existence plus heureuse et entretenaient de meilleures relations avec ceux qui leur apportent soin et réconfort (infirmière, médecin, aide à domicile…). Vivre seul et souffrir de solitude sont deux états bien différents. En d’autres termes, peu importe si les gens vivent seuls : ce qui compte c’est qu’ils ne se sentent pas isolés. Eric Klinenberg, Sociologue à la New York University, extraits tirés de : « Going Solo. The

architectes ont privilégié l’acajou qui fait moderne. Le carrefour est désert bien que nous soyons en été, sans doute à cause de l’heure tardive. La baie vitrée sépare(telle un aquarium) les personnages du spectateur et accentue leur isolement et leur solitude. Le premier personnage est de dos et mange, seul. Un couple assis de l'autre côté du comptoir vers l'arrière plan, dont l'homme est semblable au premier et la femme habillée de couleur sang s'effleurent la main mais ne se parle pas. Ils paraissent

GUY DE MAUPASSANT SOLITUDE 1 C'était après un dîner d'hommes. On avait été fort gai. Un d'eux, un vieil ami, me dit : « Veux-tu remonter à pied l'avenue des Champs-Élysées ? » Et nous voilà partis, suivant à pas lents la longue promenade, sous les arbres à peine vêtus de feuilles encore. Aucun bruit, que cette rumeur confuse et continue que fait Paris. Un vent frais nous passait sur le visage, et la légion des étoiles semait sur le ciel noir une poudre d'or. Mon compagnon me dit

EST-CE DANS LA SOLITUDE QUE L'ON PREND CONSCIENCE DE SOI ? L'expression "prendre conscience de soi", c'est chercher à savoir que l'on existe en tant qu'esprit, en tant que chose qui pense. La solitude c'est l'état de quelqu'un qui est seul, c'est aussi l'isolement physique ou psychologique d'une personne, voulue ou non voulue. En regroupant ces termes, nous sommes amenés à poser la question : "Est-ce dans la solitude que l'on prend conscience de soi ?". Or, peut-on dire qu'il y a un procédé plus

F : Monsieur F est hospitalisé en service de médecine suite à la découverte de sa séropositivité VIH dans un contexte de pneumocystose. Il refuse sa trithérapie. D’après la description de sa situation, on peut penser qu'il vit en isolement social (solitude, humeur taciturne..etc), mais ce n'est pas le cas, il s'agit plus d'un mode de vie voulu et choisi par Monsieur F (rustique, animiste..). Monsieur F a un comportant indiquant clairement qu'il refuse le traitement pour l'infection au VIH, malgré l'apparition

Myrinos, Anthologie Palatine VII, 703. Traduction. Thyrsis le villageois, qui fait paître les brebis des nymphes, Thyrsis qui joue de la flûte de manière semblable à la flûte de Pan, buveur de vin en plein midi, dort sous le pin ombreux ; et c’est Eros lui-même qui garde les troupeaux, ayant pris le bâton. Ah ! Nymphes, Nymphes, réveillez le berger hardi contre les loups, de peur qu’Eros ne devienne la proie des bêtes sauvages. Commentaire. QÚrsij Ð kwm»thj : D’emblée, cette épigramme

Aloysius Bertrand, Charles Lassailly, son œuvre a été tirée de l'oubli par les surréalistes, qui le considèrent comme un précurseur de l'écriture automatique. André Breton, qui s'était procuré une édition de ses œuvres en 1952, le fait figurer dans son Anthologie de l'humour noir avec le récit Le Diamant de l’herbe. Depuis, il est devenu un auteur apprécié, évoqué par Jacques Prévert et chanté par Claude Nougaro. Son œuvre reste originale, avec des phases ascendantes, des écrits parfois déconcertants

œuvres les plus lues au monde. Le caractère populaire du roman ainsi que la portée ontologique qu’il offre dans la quête universelle des origines par les différents personnages justifient en parti ce succès. A travers le prisme de l’amour et de la solitude García Márquez explore la condition humaine. Dés lors, les inquiétudes qui apparaissent au fil de l’œuvre préoccupent aussi bien le lecteur lambda que l’auteur lui-même. En effet, le récit se construit sur la base d’anecdotes personnels et de faits

sans incidence sur le tempo, soit la rapidité à laquelle une scène doit être jouée [ ou lue ] ( ibidem, p. 72). Mais un tel devoir reste à la fois subjectif et variable, de sorte que le rapport relève largement de la suggestion. Un exemple: Dans la solitude des champs de coton de Bernard-Marie Koltès se signale par le rythme des tours de parole entre les deux personnages, régulier puis subissant une accélération croissante à mesure que leurs répliques diminuent de manière parallèle, passant de plusieurs

para contarla ». Le succès est immense, en particulier dans les pays hispanophones.  En mars 2009, son agent a annoncé la fin de la carrière de l'écrivain. Quelques œuvres ayant marqués sa carrière : 1967 - Cien años de soledad - Cent ans de solitude 1981 - Chronique d'une mort annoncée 1985 - El amor en los tiempos del cólera 1994 - Del amor y otros demonios 1996 - Noticia de un secuestro  2002 - Vivir para contarla 2004 - Mémoires de mes putains tristes