Anthologie Sur La Laideur

un monde sans végétation, sans lumière naturelle, avec sa laideur, ses péchés, sa solitude. C’est un monde marqué par le progrès technique qui équivaut pour Baudelaire à « une diminution progressive de l’âme, une domination progressive de la matière ». Selon le principe fondamental de la dissonance, cette laideur répulsive va de pair avec la fascination. Il y a du mystère dans les ordures des villes. S’ensuit une esthétique de la laideur. La beauté doit être bizarre, « pure et bizarre ». La beauté

mondes oniriques de Jorge Luis Borges… peuvent en dérouter plus d’uns. Il existe à l’inverse toute une production de récits fantastiques distrayants, mais qui manquent de profondeur et n’invitent à aucune interrogation du sens. En élaborant notre anthologie, notre souci fut donc de proposer des histoires qui répondent au vieil impératif pédagogique : « instruire et plaire ». En outre, on a cherché à panacher les textes « classiques » avec d’autres plus rares, pour faire connaître certains auteurs consacrés

Anthologie de poème Thème : Le voyage La Carte du Voyage de Lapérouse sommaire Préface Pour vous, qu’est ce que le voyage ? Pour moi, le voyage c’est un voyage à l’autre bout du monde dans les pays exotiques et chaud sous les doux rayons du soleil, où pour y aller, on doit faire des jours et des jours de mer. C’est aussi un rêve où l’ont peut s’échapper sans les contraintes de la société, là où l’on peut s’abandonner à ses fantasme, à ses passion, à ses envies. De plus le voyage est

contradictions romantiques. GÉRICAULT (Théodore, 1791-1824). Il passe comme un météore dans les premières années du Romantisme; le Radeau de la Méduse, exposé en 1819, crée un choc qui retentit sur tout un versant de l'art romantique, la fascination pour la laideur, la férocité, l'horreur, la mort. GOETHE (Johann Wolfgang, 1749-1832). Malgré une rupture précoce avec le mouvement romantique allemand, Goethe a profondément marqué le Romantisme français, au moins avec Les souffrances du jeune Werther (1774) qui

propre revue, ''Proverbes, feuille mensuelle pour la justification des mots" qui eut six numéros jusqu'en juillet. Il s'y montra, comme Jean Paulhan, obsédé par les problèmes du langage : tous deux voulaient bien contester les notions de beauté et de laideur, mais refusaient de remettre en question le langage lui-même ; il fut le seul membre de Dada à affirmer que le langage peut être un «but», alors que les autres le considéraient surtout comme un «moyen de détruire» ; et il révéla son goût pour la formule

importants pour la définition du genre fantastique : Le Conte fantastique en France de Nodier à Maupassant (1951) de Pierre Georges Castex, De la 77 Le Fantastique d'après les Contes cruels de Villiers de l'Isle-Adam féerie à la science-fiction In Anthologie de la littérature fantastique (1966) de Roger Caillois, Introduction à la littérature fantastique (1970) de Tzvetan Todorov. C'est P.G. Castex qui commence à donner la véritable nouvelle conception du genre fantastique en nous présentant les

Nouvelles Éditions Africaines, 1979, p. 178. 8. Nicolas Martin-Gravel, Rires Noirs. Anthologie de l'humour et du grotesque dans le roman africain, Paris, Éditions Sépia, 1991, p. 11. 26 Études françaises, 31, 1 réagir), le cas du Vieux Nègre et la médaille demeure complexe. Faut-il rire, se désoler ou se révolter devant cet assemblage de figures grotesques? Pourquoi mettre en scène tant de laideur physique et morale, au point où le comique même du récit se trouve compromis (à en juger

qu’il a donné la mission de traduire la multiplicité de ses souffrances morales et physiques. 2- « Tableaux Parisiens » : ou « la ville » ou « la fourmillante cité pleine de rêves ». Cette vision impose à la fois au créateur le miroir multiplié de sa laideur et son mal crée un mirage : un lieu magique, fantasmatique où se perdre mais aussi se retrouver. 3- « Le vin » : poème désigné comme l’un des plus poèmes qui peuvent inciter les gens à utiliser l’un des « paradis artificiels »( ici l’alcool) pour

psychédéliques) • Retour au meilleur des mondes (Brave New World Revisited, 1958) • Île (Island, 1962) • Moksha : Expériences visionnaires et psychédéliques (Moksha: Writings on Psychedelics and the Visionary Experience, 1977, édition posthume) (Anthologie des écrits d'Aldous Huxley concernant les drogues hallucinogènes, en particulier la mescaline et le LSD) • Le Sourire de la Joconde • Les Corbeaux de Pearblossom • La Science, la Liberté, la Paix • Des Caraïbes au Mexique

Hugo introduit dans son roman la peinture de la foule et des bas fonds (la cour des miracles, le petit peuple qui fait l’histoire). Le roman met en scène le personnage du monstre . Il est associé à une esthétique nouvelle qui va privilégier la laideur, plus riche en diversité que la beauté. Dans son roman, Hugo semble montrer que l’histoire est le produit de la fatalité. Il s’agit d’une œuvre qui est un plaidoyer en faveur de l’art médiéval et de la cathédrale de Notre Dame de Paris. Le