Anthony Giddens Les Conséquences De La Modernité

ont atteint un niveau de capacité destructrice plus complexe que les problèmes auxquels ils ont pu faire face avant. Il y a désormais la nécessité d’exercer une réflexivité sur les choses faites au nom de la modernité. Ces réflexions ont été menées notamment par Ulrich Beck et Anthony Giddens. Au cours des années 90, il y a eu plusieurs tentatives de théorisation de ce qu’est un citoyen mondial. Aujourd’hui, on est dans une phase moins euphorique. Mais une autre question se pose : la question de

sociales, mais aussi dans la philosophie. Ils notent que plusieurs philosophes ont manqué de voir l'importance philosophique de la sociologie de Durkheim ou ont été ouvertement hostiles à son œuvre, et pas forcément pour des raisons légitimes. En conséquence, les idées de Durkheim qui ont une importance philosophique et qui sont très présentes dans les sciences humaines ne sont pas reconnues en tant que telles. Elles sont, donc, entrées dans le jeu inconsciemment. Comme les auteurs disent, « toutes

sociologique, il faut se demander en quoi la société a produit l’individu. Cela renvoie à un débat fondateur de la sociologie et d’abord à la distinction de F. Tönnies entre « communauté » et « société ». Cette réflexion est prolongée par une étude sur la modernité et le processus d’individualisation. - d’autre part, d’un point de vue épistémologique et méthodologique, il convient de s’interroger sur le débat holisme méthodologique/individualisme méthodologique. Pour comprendre les sociétés faut-il partir

par le récepteur, jusqu’à la communication horizontale et personnalisée de l’Internet. Dans la foulée, les études en réception sont devenues prioritaires. 214 La CommuniCation PubLique, un ConCePt Pour rePositionner Le journaLisme... En conséquence, dans ce contexte, le tirage et l’audience des médias généralistes nationaux n’ont cessé de chuter. Le repli a été tel qu’ils ont été forcés de s’intégrer dans des ensembles corporatifs plus larges, mouvement associé au phénomène de la concentration

organisationnel Le surmoi - Mais aussi, issues de la temporalité, du collectif, de sa propre tendance,… L’identité dont parle Kaufmann est une dynamique de construction sociale des individus. Le processus identitaire est donc situé dans le temps : lié à la modernité, ses caractéristiques se renouvellent dans une société fondée sur l’individu. Retenons simplement ici que l’identité est le processus de définition du sens de son action, par chaque individu, processus « clairement séparé des supports matériels sur

Weber. Pour lui avoir une approche individualiste = on considère que les individus sont rationnels car capables de nous dire pourquoi ils font les choses, d’expliquer leur pensée, leur opinion. ✓ conséquence les gens ont de bonnes raisons de dire et faire ce qu’ils font et disent -> en conséquence est considéré comme rationnel sur la plan sociologique. ✓ Remarque : cette rationalité est subjective-> seul l’individu qui agit peut expliquer son action Derrière toutes nos actions humaines 3

mission de déploiement stratégique : "(...) Le contrôle de gestion (management control) est le processus par lequel les dirigeants influencent les membres de l'organisation pour mettre en oeuvre ses stratégies de manière efficace et efficiente." (Anthony, 198815). D'autres lui assignent désormais un rôle de contrôle de gestion stratégique (Lorino, 199116), dans une relation interactive entre la stratégie et l'action. Le contrôle de gestion contribue à l'émergence de la stratégie à partir des constats

FIGURES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII LISTE DES TABLEAUX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV INTRODUCTION DES PARADIGMES AUX THÉORIES DE LA MODERNITÉ . . . . . . . . . 1 PARTIE I LES APPROCHES CLASSIQUES : DU DÉBUT DU XXe SIÈCLE À LA FIN DES ANNÉES 1970 . . . . . . . . 11 Chapitre 1 La fondation : du début du XXe siècle à la fin des années 1930 . . . . . . . . 1.1. L’organisation scientifique

l’individu. Bien que dans le cadre d’un conflit de type interne, la valeur du combat n’a aucun sens et n’a pas d’effet créatif. Au contraire, elle engendre la dynamique de la destruction. En relation avec les causes, les parties du conflit et par conséquence ne réagissent pas de la même manière: chacune reste sur sa position en refusant de proposer des alternatives aux idées qui s’affrontent. Cela génère une rigidité de l’argumentaire qui entraîne une perte de temps, d’énergie et d’argent se manifestant

le développement de telle ou telle société par rapport à la formule de la modernité qu’est l’État Occidental moderne : ethnocentrisme. La vision développementaliste a nourri différentes études importantes : Certaines études cherchaient les causes du développement politique : Robert Dahl. Il compare les différentes sociétés en fonction de leur niveau de PNB/Habitants : plus le PNB serait élevé, plus le passage à la modernité politique serait possible. Il établit un lien entre le développement économique