Anthropologie Chrétienne

Conférences de M. Mohammed Hocine Benkheira Directeur d’études Histoire et anthropologie du droit musulman Au cours de cette année, nous avons repris l’examen d’une question que nous avions abordée une première fois au cours de l’année 2005-2006 : le célibat et la continence sexuelle. Cette année nous nous sommes principalement penché sur le dépouillement de la littérature de hadith, la prosopographie et partiellement l’exégèse coranique. Comme cette recherche doit faire l’objet d’une publication

ARTE-FILOSOFIA. Hubert CARRON « KANT : ANTHROPOLOGIE ET MORALE » Séance du jeudi 23 avril 2009. Je voudrais peut-être commencer en réparant une injustice, c’est-à-dire en rendant à Kant une exclamation qui, en quelque sorte, lui a été soufflée presque deux siècles plus tard, par un autre grand anthropologue : « Je hais les voyages et les explorateurs ! » Vous vous souvenez sans doute que c’est avec ce cri assez paradoxal que Claude Lévi-Strauss ouvre son journal de voyages au cœur des forêts amazoniennes

Anthropologie I. Présentation générale 1. Emploi des termes anthropologie, ethnologie, ethnographie L’anthropologie et l’ethnologie signifie la même chose. C’est une discipline qui porte deux appellations liées à la naissance de la discipline et à sa spécificité. L’anthropologie est la première discipline des sciences humaines et sociales au 18° siècle. En 1724, Lafiteau demande la création d’un champs de savoir devant se consacrer à l’étude du social et du culturel dans les territoires

légitimement rejeter. B. La philosophie politique moderne face à la théologie politique chrétienne La philosophie politique moderne ne s’est pas construite ex nihilo, contre la théologie politique prise en général. Elle est au contraire née dans un contexte historique particulier, en réaction à la théologie politique chrétienne, accusée d’avoir livrée l’Europe aux guerres de religion. 1. La vision chrétienne du divin et du monde Le christianisme suit grosso modo le judaïsme en présentant

Anthropologie politique Aller à : Navigation, rechercher Cet article ne cite pas suffisamment ses sources (avril 2007). Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références ». (Modifier l'article) L'anthropologie politique étudie les formes politiques des différents peuples du monde

❖ V. FABBRI, Danse et philosophie : une pensée en construction, l’Harmattan, Paris 2007 ❖ A. GRAU et G. WIERRE-GORE, Anthropologie de la danse : genèse et construction d’une discipline, Recherches, Paris 2005 ❖ T. HERBILLON-MOUBAYED, La danse conscience du vivant : étude anthropologique et esthétique, Paris, 2005 ❖ M. RUEL, Les chrétiens et la danse dans la France moderne, Champion, Paris 2006 Introduction « La danse est l’une des formes les plus parfaites de communication

la nécessité d’appréhender l’Autre dans son propre milieu. Alors que le Moyen-âge chrétien interprète l’autre par rapport à la théologie, la « monstruosité » désigne l’altérité. Puis à la Renaissance, on assiste avec le développement des sciences de la nature, à une rupture avec l’idée de l’humain au centre de tout, lui enlevant son statut divin. Avec les découvertes géographiques notamment, les présupposés chrétiens sont remis en cause et on assiste à une crise religieuse profonde ; d’ailleurs, le

I- - La culture tente avant - tout de sortir l’homme de l’animalité. L’homme acquit le langage essentiellement par la culture, le langage est une condition primordiale à l’accès à l’état d’humain ; en effet Kant analyse dans son ouvrage «  Anthropologie du point de vue pragmatique » le sujet comme un être de culture possédant le langage grâce à la formation de l’éducation. L'éducation est étymologiquement l'action de « guider hors de » ce serait alors le fait de ce développer, de s'instruire et

Anthropologie sociale et culturelle 1 1. Qu’est-ce que l’anthropologie ? → Anthropologie et sociologie : • Des sciences interprétatives (en opposition aux sciences expérimentales) : On ne peut pas étudier les faits dans un laboratoire ni les contrôler ou les répéter. • Des sciences empiriques (en opposition aux sciences théoriques et normatives. • Le champ de l’anthropologie : une société non-occidentale et une diversité des thèmes à l’échelle globale. ⇨ L’anthropologie et

départir de son association au processus de colonisation. Cela a été grandement favorisé par la décolonisation et l’intérêt porté par certains ethnologues au local, à l’ethnographie du proche comme par exemple du paysan Français. (…) c. Anthropologie. Ce terme mérite d’être cité car il prête souvent à confusion. En effet l’anthropologie n’est pas ce que les anglo-saxons appellent « anthropology » et pourtant certains auteurs français utilisent les deux termes comme des synonymes. Le mot