Anthropologie De La Santé

Introduction Ce travail s’intègre dans une perspective qui considère que l’étude d’une pratique inscrite dans la quotidienneté peut se révéler pleine d’intérêts pour des recherches socio-anthropologiques. En effet, l’alimentation -considérée en anthropologie comme « un fait social et culturel total » (Bonte-Izard 1991 : 751)- est utilisée comme moyen d’accès, d’investigation de la réalité sociale. Il s’agit ici de dépasser l’idée de trivialité qui entoure l’alimentation de tous les jours pour l’envisager

2008. 2 P. Garigue, La vie familiale des Canadiens français, Montréal, PUM, 1962. 3 P. Garigue, (Président du Conseil supérieur de la famille du Québec), Les fondements d’une politique familiale, Annexe 16 du rapport de la Commission d’enquête sur la santé et le bien-être social, Gouvernement du Québec, 1970. 4 Il en donne une formulation théorique dans P. Garigue, « Remarques sur une politique des sciences sociales », Revue française de sociologie, vol. 2, no. 1, (Janvier-mars), 1961, p. 3-13. 5 P.

EVALUATION UE 1.1 S1 psychologie, sociologie, anthropologie L’homme naît, l’homme vit, l’homme meurt, tels sont les mots clefs de notre existence. La mort ne se guérit pas, elle est inéluctable à tout être humain. Marguerite Yourcenar nous raconte une sorte de voyage à rebours qui mène Hadrien de sa jeunesse jusqu’aux portes de la mort. Malade terminal, il raconte de son lit son ultime combat contre la mort. Dans de nombreuses cultures bien que sa signification soit connue, la mort demeure

maladie complexe à caractère chronique in: RECHERCHE EN SOINS INFIRMIERS, n° 76, 2004.- pp.50-67. MOTS-CLEFS : Soins infirmiers / Santé et maladie (notions de)/ Relation soignant-soigné / Education du malade / Information du malade. L'empowerment résulte d'un processus d'aide qui permet à une personne de prendre sa situation en main et de devenir acteur de sa propre santé; Conceptualisation et recherche d'indicateurs de la qualité des soins relatifs à l'empowerment individuel de patients ou de leurs

le service du bloc opératoire. Objectif : Adopter une communication adaptée à la situation. En lien avec la compétence 6 : Communiquer et conduire une relation dans un contexte de soins. En lien avec les UE 1.1 Psychologie sociologie et anthropologie, l’UE 1.3 Législation Ethique Déontologie, 4.2 Soins relationnels et l’UE 5.1 Accompagnement de la personne dans la réalisation de ses soins quotidiens (dignité, intimité et pudeur). Spécialité du service concerné : Le service du bloc opératoire/SSPI

corps vivant de l’anatomo-politique Le corps vivant échappe par sa nature aux sciences de l’homme qui doivent, dès le rêve, reconnaître au sommeil : Binswanger, avait su, contre Freud, retrouver ce lien entre psychologie et physiologie dans une « anthropologie de l’imaginaire » 1. L’opposition de la médecine mentale et de la médecine organique produit une description évolutive de la maladie tant chez H. J. Jackson, P. Janet et S. Freud. En 1962 les Presses Universitaires de France 2 rééditent sous un

Identité subjective et Interaction sociale Plan 1. Introduction 2. Anthropologie Psychanalytique Définition de l’Anthropologie et de la Psychanalyse Définition de l’identité par Erikson 3. Lipiansky 4. Psychologie Sociale Mead Goffman 5. Approche Sociologique 6. Identité et reconnaissance Situation groupale comme menace Recherche de reconnaissance Parole et identité Stratégies identitaires 7. Discussion Communautarisme et assimiliation Intégration Rapport Stasy Fondamentalisme

techniques et méthode de communication apprise en cours ? ▪ Ma communication était-elle adaptée à la situation ? ▪ Mon attitude ou formulation non verbale était-elle celle que l’on pouvait attendre d’un professionnel de santé ? • Responsabilité : ▪ Etait-il de ma responsabilité de régler cette situation ? ▪ Ai je bien réagi en ma qualité d’étudiant? N’aurais je pas du prévenir immédiatement le personnel du service malgré son

SECTION 1 : ANTHROPOLOGIE PHILOSOPHIQUE « Qui suis-je, moi qui dis « je » ? » CH1 : L’HOMME, DANS LA LUMIERE DE LA CONSCIENCE I) Etymologie : Du latin conscientia : con- (« avec ») et scientia (« connaissance »). Conscience= intuition + ou – claire qu’un esprit a de ses états ou de ses actes =capacité à représenter qui né du caractère auto-réflexif de l’activité humaine |Pensée (elle ne peut être vu lorsqu’elle est éclairée)

Psychologie, sociologie, anthropologie Semestre : 1 Compétence 6 : Communiquer et conduire une relation dans un contexte de soins. TPG : 1er temps : élaboration d’une grille d’observation Rappel des objectifs de l’UE 1-1 pour cette séquence d’enseignement (6 temps de TPG et 1 temps de TD) : - Expliciter le caractère unique de l’expérience de santé vécue par une personne, - Identifier les caractéristiques psychologiques pouvant influencer la représentation de la santé et de la maladie chez une