Anthropologie

Anthropologie 4 9-12-09 V) Les Néanthropiens 800 milles pour l'utilisation du feu période acculéene. Levaloisien : Début de l'homo sapiens sapiens des néanthropiens et l'Homme de Néanderthale qui est rappelons le dernier paléo et premier des néo. 120 milles premier enterrement culturelle « spy » premier site ce n'est plus un gisement. Ces périodes sont communes a l'ensemble de l'humanité. Moustérien : commence 120 milles jusqu'à 35 milles, Période de froid mettant fin a ces

Nom : Boughenout. Prénom : Abdelhakim Groupe : 1 Activité de recherche : Qu’est-ce que l’anthropologie ? Le terme « anthropologie » est composé de deux mots grecs : « Anthrôpos » ; qui signifie « Homme » (être humain) et « Logos » ; qui signifie « étude » ou « science ». Créée il y a une centaine d’années, l’anthropologie est une discipline qui s’insère dans le cadre des sciences humaines et sociales et à laquelle on laissait autrefois le soin d’étudier les sociétés lointaines, dites

Anthropologie : 1) Résilience 2) déf : Propriété d'un individu à résister psychiquement aux épreuves de la vie Réussir à percevoir le positif la ou une autre personne ne la percevrai pas. Vivre des traumatismes et être capable de rebondir en se rattachant à des choses pour pouvoir sortir de ce cycle négatif et continuer à vivre (ex : ceux qui sont revenu d’Auschwitz). Personne ayant une grande capacité à s’adapter aux événements de la vie qui lui arrive. 3) Lien avec la conférence de Philippe

Anthropologie : S’intéresse avant tout à l’homme dans sa globalité et sa diversité selon un principe de variation Culture: Polysémique Contextuelle Les formes de Médiation: Sont les formes par lesquelles notre appartenance cesse de n’être qu’un objet de savoir dont nous sommes porteurs, pour devenir un objet de représentation. Deux courants dans l’approche de la culture : Convergents: Réflexion SUR la culture Procède d’un sens déjà établi. Renvoi à une qualification préexistante Divergents:

Les Qanouns Kabyles ; Anthropologie juridique du groupement social villageois de Kabylie Par Mustapha Gahloul, à l’édition L’Harmattan, Paris, 2011, pp. 218-220. La défense de la Hurma de la cité 1. Qanouns et sacralité des lieux Il se déduit aussi des développements précédents que la limite a une valeur juridique qui repose sur un principe fondamental qu’elle ne saurait éclipser, celui de la valeur sacrée qui lui est propre. Le respect de la propriété privée est intimement lié à la hurma

réalité une grande influence sur  la  société, par exemple la violence parmi la population, la discrimination, la religion, l’éducation,  la  liberté  et  les  classes  sociales  pour  n’en  nommer  que  quelques  uns,  comme  quoi  tout  est  interrelié en anthropologie et nous ne pouvons étudier une chose sans une autre.     Nous  avons  découvert  par  une  entrevue  avec  un  jeune  homme  originaire  d’Haïti  que  la  communauté  est  une   valeur  très  importante  à  la  base  qui  n’a  fait  que s’amplifier suite au séisme 

  Anthropologie de l’habitat 1- De l’espace à l’habitat : On ne peut pas parler de l’habitation sans parler de territoire, qui est le prolongement de l’organisme marqué des signes visuels, vocaux et olfactifs. Des individus appartenant à des cultures différentes habitent des mondes sensoriels différents. Les configurations spatiales ne sont pas seulement des produits mais des producteurs de systèmes sociaux. Comme l’a mentionné Georges Perec « Lorsque, dans une chambre donnée on change la place

Probabilités : rappels et vocabulaire |Grosso modo, la théorie des probabilités est la branche mathématique la plus féconde pour les statistiques univariées tandis que les analyses de données | |multivariées utilisent plutôt l’algèbre linéaire. Toutefois, la limite entre les deux est assez poreuse (l’analyse discriminante, par exemple, repose sur | |des règles de décision probabilistes)…

Vénérable Maitre, Et vous toutes mes sœurs en vos grades et qualités, ce midi, je vais vous entretenir d’un sujet très familier à notre société, à savoir : «  la sorcellerie dans la société africaine » Selon l’Anthropologie, la sorcellerie est une pratique ou un phénomène de société revêtant des aspects variés selon le contexte et le milieu socio culturel dans lequel ce mot est employé. Chaque société possède ses propres conceptions selon ses traditions, ses croyances, ses religions et ses rites

 A partir de quand l’anthropologie existe-t-elle en tant que discipline ? Lorsqu’un cadre épistémologique est né permettant l’émergence d’une discipline qui rend pensable l’étude des sociétés. Cette naissance d’une discipline scientifique a été possible grâce à une opportunité sociale, politique, et culturelle. Enfin, cette naissance a été pensable grâce à l’apparition de concepts intellectuels, faisant sauter certains verrous intellectuels et permettant une autonomisation de cette discipline