Anti Héros Compassion

consensuel qui rassemble les gens autour de mêmes émotions. Les chaînes de télé ont développés une éthique médiatique nouvelle : "le care" à travers les séries, notamment avec la vulnérabilités des nouveaux personnages de séries qui ne sont plus des héros intouchables. On crée ainsi une sorte de moral vis à vis des autres par exemple incarné dans les séries hospitalières. Ces morales populaires aident le téléspectateur à trouver sa place dans la société. HBO est une chaîne câblé (Home Box Office)

initiale. Ses romans puissants, souvent dramatiques et parfois épiques, montrent un tableau critique de la société du Second Empire avec la dénonciation de l'immoralisme des nantis comme dans La Curée (1872), Nana (1879), L’Argent (1891)… et sa compassion pour le peuple et ses souffrances individuelles et collectives, par exemple Gervaise dans L'Assommoir (1877). LITTERATURE FRANCAISE AU Xxeme SIECLE Au XXe siècle, nous voyons la période de la « Belle Epoque «  jusqu’aux catastophes des guerres

consommation et fait partie inhérente de celle-ci. Betty Boop la Pin Up qui a du chien Betty Boop est sans conteste la plus grande Pin Up de l’animation du 20ème siècle. Créée par les Fleischer Studios, les pionniers du cartoon et véritable anti-Disney. Betty Boop étaient à ses débuts, dotés de longues oreilles tombantes, elle avait le physique d’un chien mais avait une attitude de Pin Up. Myron Natwick, en parlant de son premier dessin de Betty Boop dira : « J'ai juste dessiné un petit

premiers poèmes à 15 ans et ses derniers à 20 ans. Il renonce à l’écriture pour se consacrer à une vie aventureuse qui l’emmène au Yémen et en Ethiopie où il devient négociant et explorateur. Arthur Rimbaud était une personne avec des idées marginales, anti-bourgeoises et libertaires.      Le poème Le dormeur du val est extrait du recueil Poésies écrit en 1870 à l’âge de 16 ans lors d’une fugue quand il traverse des zones dévastées par la guerre Franco-Prussienne en 1870. L'horreur de la guerre a inspiré

modernité d’un roman classique : trahisons, passion et rebondissements LECTURES LINEAIRES : LL1 : Laclos, Les liaisons dangereuses, Lettre 81 (1782) « Mais moi, qu’ai-je de commun […] utile de laisser voir » Un personnage ambigu : héroïne ou anti- héroïne ? LL2 : Carole Martinez, Du domaine des murmures, (2011), début du roman « Je suis l’ombre qui cause[…] à m’en couper le souffle. » Esclarmonde : une parole marginalisée dangereuse ou inspirante ? LECTURES CURSIVES (au choix) No

l'ont fait certains critiques, qu'un conte licencieux. Pour Montherlant : «Le livre est à peine licencieux et n'est pas du tout frivole mais au contraire très grave». Suzanne utilise souvent le récit expressionniste pour émouvoir, provoquer la compassion du destinataire : « On me jeta une chemise, on m’ôta mes bas, on me couvrit d’un sac, et l’on me conduisit, la tête et les pieds nus, à travers les corridors. Je criais, j’appelais à mon secours ; mais on avait sonné la cloche pour avertir que personne

Mes Mémoires »). Il ne pardonna jamais à Napoléon (qu’il vit, à son retour de Waterloo, passer au relais de poste de Villers-Cotterêts, ce qui le marqua) d'avoir mis son père à la retraite et d'avoir refusé à sa mère la pension due à la veuve d'un héros des guerres de la Révolution. Il raconta pourquoi il avait décidé de s'appeler Dumas et non pas Davy de La Pailleterie, le nom qu'il aurait pu porter : il voulait rester fidèle au nom illustré par son père, le général Dumas. Alexandre Dumas est né

anglaise : ____________________________________________________________ _____________________ ‘’Crome yellow’’ (1921) ‘’Jaune de chrome (1928) Roman «Crome» est le nom de la maison de campagne du riche Henry Wimbush, et c'est là que Ie héros, un jeune et timide poète amoureux de la nièce du maître de maison, séjourne comme invité. Dennis, tout en courtisant Anne, nous fait faire la connaissance de personnages fort originaux. Priscilla Wimbush s'adonne à I'occultisme, passe son temps à

3. L’image du Sarrasin (Joinville) et de Khoubilaï (Marco Polo) Le récit de Joinville oppose deux types de Sarrasins1 : les simples soldats, caractérisés par leur cupidité et leur sauvagerie guerrière, et les « chevaliers », dotés des vertus (compassion, clémence, savoir-vivre et respect du rang) dont peuvent se prévaloir les plus dignes membres de la chevalerie européenne. Transposition idéalisante ou réalité ? La dernière phrase tempère cette vision méliorative, abordant avec la mention du

ascétiques depuis deux mille ans. §10-19 c) l’illusion est au fondement de toutes nos actions § 20-27 C'est une erreur fondamentale de l'humanité soulevée ici par l'auteur. Il affirme de même que de nos jours (à l'époque de Nietzsche) la science, les anti-idéalistes et, de façon générale, l'ensemble des êtres humains est endoctriné par cet ascétisme vieux de deux mille ans: c'est-à-dire que tout le monde croit toujours à tort qu'il existe une vérité, cet idéal de connaissance. L'auteur évoque cependant