Anticléricalisme

individus. Ces atteintes institutionnalisées à la liberté de religion sont héritées des idées des Lumières et de la Révolution. Les révolutionnaires se méfiaient de la classe religieuse, une classe privilégiée et qui soutenait la monarchie. Cet anticléricalisme a abouti en France à une déformation du principe de laïcité dans les consciences. Le Conseil d'Etat indique ainsi que le principe de laïcité, « implique que la République ne reconnaît aucun culte, n’en salarie aucun, mais garantit le libre exercice

caricatures du militaire de carrière, preuve de l’antimilitarisme d'Anouilh - la mention du «parti»), des loisirs (les cartes, le bal). Les rites funéraires étant évoqués aussi avec beaucoup d'anachronisme, Anouilh fait preuve d'un véritable anticléricalisme. Ainsi, la Grèce d’Anouilh ressemble souvent étrangement à Paris et à sa banlieue. On peut reprocher à ces anachronismes de n’être pas complets. On peut considérer aussi qu’ils ne sont pas justifiés, n’ajoutant rien au pathétique. Mais ils ont

conséquences dans la tourmente de la Première Guerre Mondiale. Résumons-nous. L’anticléricalisme républicain est d’abord une réaction politique contre l’emprise sociale et politique de l’Église sur la société. Il peut s’agir également d’un anticléricalisme militant, élaborateur de sa propre idéologie (refus du baptême, mariages et enterrement civils, manifestations antireligieuses, perturbation d’actes rituels religieux, etc.) et touchant des milieux fort divers (ouvriers et artisans blanquistes

h - Théâtre Dijon Bourgogne – CDN, Dijon Tél. : 03 80 30 12 12 / www.tdb-cdn.com 3 « Tartuffe, dans la troupe de Molière, a été joué par Du Croisy, qui était un jeune premier. Maintenant, Tartuffe est devenue une pièce anticléricale, d’un anticléricalisme qui existait sous le ministère Combes, peu avant la séparation de l’Église et de l’État. Il y avait à cette époque des journaux spécialisés dans l’anticléricalisme, qui donnaient tous les matins des portraits de curés, de personnages ventripotents

que la campagne a été relativement mesurée sur le thème de la religion, le thème constitutionnel étant primordial. Même dans le parti républicain, il y a des députés et électeurs catholiques. Gambetta dit qu’il ne faut pas confondre religion et anticléricalisme et ne veut pas attaquer la religion mais plutôt le cléricalisme. Gambetta apparait véritablement le chef de ce mouvement républicain et à multiplié les interventions et a fait preuve de ses qualités d’orateur. A Lille, le 25 Aout, il tient le

polarisation par les extrêmes (gauche caballeriste/anars-carlistes/phalangistes), en raison de l’aggravation des tensions sociales, religieuses et régionales. Azaña forme un gouvernement modéré, mais détesté par la droite en raison de son anticléricalisme. Le président de la République Alcala Zamora est destitué, sous prétexte que la dissolution (qui l’a menée au pouvoir) était injustifiée : la chance d’une cohabitation modératrice disparaît et Azaña lui succède tandis que les socialistes refusent

tire son soutien populaire de la légende Napoléonienne. Le souvenir des victoires (Austerlitz) le rend populaire. Il est considéré comme celui qui a constitué la réconciliation des Français. Régime républicain modéré : mélange de libéralisme & anticléricalisme : liberté d’entreprise ... mais ressemble au directoire : Mise en place de l’école par Jule Ferry qui retire à l’Eglise le droit d’enseigner. 2) La mise en place du modèle Républicain Caractéristiques de la IIIe République Longévité :

monarchie, et développer cette pensée en lui donnant un aspect plus contestataire. À la fin de ce siècle, la censure est beaucoup moins forte. A) Voltaire, ou le despotisme éclairé Au nom de la raison, certains philosophes vont développer un anticléricalisme qui a des répercussions politiques. Les philosophes estiment que la religion maintient les hommes dans la soumission et les aveugle. Tous les philosophes ne sont pas monarchiste. Et sont favorables à une monarchie despotique. Le roi n'est plus

la Barre à Amiens. Injustice pour Calas parce qu’il est protestant et est accusé d'avoir tué son fils car ce dernier voulait se convertir au catholicisme. De la Barre parce qu’il est accusé d'avoir profané une statut du christ. Se développe un anticléricalisme de « contestation de l’infâme » infâme = puissance sociale et politique des Eglises. L’anticléricalisme nait à partir du moment où une offre religieuse plurielle, fondée sur une lecture plurielle du corpus religieux, est susceptible d’être proposée

Waldeck-Rousseau. La loi de 1901 reste à être appliquée. Cette loi ne constituait pas pour Waldeck-Rousseau un programme politique. Waldeck-Rousseau fait savoir cela au pape. Les élections approchent, les évêques entrent dans la lutte contre anticléricalisme. La gauche les emporte. Waldeck-Rousseau est malade, déçu et renonce au pouvoir le 28 mai 1902. Section 2 : Les radicaux et les conflits avec l'église - 1902 - 1906. Le successeur de Waldeck-Rousseau, Émile Combes va devoir appliquer la