Antigone Anouilh 64

but de la vie : l’eudémonisme antique 21 2. Il ne faut pas chercher le bonheur mais obéir à Dieu (Christianisme) 22 3. Il ne faut pas chercher le bonheur mais s’en rendre digne (Kant) 22 4. Il faut être juste (Platon) 23 5. Un exemple célèbre : Antigone 24 B. Bonheur et politique 25 1. Le bonheur doit être le but de la politique 25 2. Le bonheur ne doit pas être le seul but de la politique 25 C. La question de fait 26 1. De fait, le bonheur est le but de la vie 26 2. Qui veut être un imbécile

but de la vie : l’eudémonisme antique 21 2. Il ne faut pas chercher le bonheur mais obéir à Dieu (Christianisme) 22 3. Il ne faut pas chercher le bonheur mais s’en rendre digne (Kant) 22 4. Il faut être juste (Platon) 23 5. Un exemple célèbre : Antigone 24 B. Bonheur et politique 25 1. Le bonheur doit être le but de la politique 25 2. Le bonheur ne doit pas être le seul but de la politique 25 C. La question de fait 26 1. De fait, le bonheur est le but de la vie 26 2. Qui veut être un imbécile

le but de la vie : l’eudémonisme antique 21 2. Il ne faut pas chercher le bonheur mais obéir à Dieu (Christianisme) 22 3. Il ne faut pas chercher le bonheur mais s’en rendre digne (Kant) 22 4. Il faut être juste (Platon) 23 5. Un exemple célèbre : Antigone 24 B. Bonheur et politique 25 1. Le bonheur doit être le but de la politique 25 2. Le bonheur ne doit pas être le seul but de la politique 25 C. La question de fait 26 1. De fait, le bonheur est le but de la vie 26 2. Qui veut être un imbécile heureux

le but de la vie : l’eudémonisme antique 21 2. Il ne faut pas chercher le bonheur mais obéir à Dieu (Christianisme) 22 3. Il ne faut pas chercher le bonheur mais s’en rendre digne (Kant) 22 4. Il faut être juste (Platon) 23 5. Un exemple célèbre : Antigone 24 B. Bonheur et politique 25 1. Le bonheur doit être le but de la politique 25 2. Le bonheur ne doit pas être le seul but de la politique 25 C. La question de fait 26 1. De fait, le bonheur est le but de la vie 26 2. Qui veut être un imbécile heureux

devoir, vous devez donc maîtriser les connaissances acquises dans les séquences 5 et 6. Corpus : Texte A – Molière, Le Bourgeois gentilhomme, Acte III, scènes 3 à 4 (1670) Texte B – Racine, Andromaque, Acte III, scène 6 (1667) Texte C – Jean Anouilh, Antigone (1944) (extraits) Texte annexe – Marcel Pagnol, Le Schpountz (1938) (extrait) Texte A : Molière, Le Bourgeois gentilhomme (1670). Covielle fait croire à M. Jourdain, un « snob » de son époque - c’est-à-dire un bourgeois qui se prend pour

explique les intentions de l'auteur ou s'efforce de gagner l'indulgence du public. Exemples : Le prologue de La Machine infernale , de Jean Cocteau, récité par l'auteur ; le prologue d' Antigone de Jean Anouilh. Un acte : Partie d'une pièce correspondant à une étape importante dans le déroulement de l'action. Les tragédies classiques sont divisées en cinq actes , l'action

La boîte à merveilles d’Ahmed Sefrioui • Module 2: Un roman de science fiction: La planète des singes- Pierre BOULLE Deuxième semestre • Module 3: Un roman à thèse Le dernier jour d’un condamné – Victor HUGO • Module 4: Une tragédie: Antigone – Jean ANOUILH 16 2007 ‫س ت ث ت‬ ‫ا‬ ‫دة ا‬ ‫ر‬ ‫و ا‬ ‫تا‬ ‫ا‬ DEUXIEME ANNEE DU CYCLE DU BACCALAUREAT A partir de la rentrée scolaire 2007/2008 Premier semestre • Module 1: Un conte philosophique : Candide - Voltaire • Module

conscience, de morale. Les grandes pièces de ces auteurs, comme Huis clos, Caligula ou Port-Royal, sont de facture classique. Il en va de même avec Jean Anouilh dans Antigone ou Le Rendez- Vous de Senlis. L’humour (souvent grinçant) et le jeu du mensonge en plus, un jeu qui est bien sûr celui du théâtre dans La Répétition ou L’Amour puni. Anouilh est le prototype même de l’auteur dramatique qui a toujours cours, à la fois indémodable et toujours un peu suranné: un homme voué au théâtre plus qu’à

bataille de Salamine ayant opposé les Perses contre les Athéniens (- 480 av. J.-C.). L’originalité de la tragédie, c’est qu’Eschyle se place du point de vue des perdants, les Perses.   Sophocle (vers 496-406 avant J.-C.) Principales pièces : Antigone, Œdipe roi, Électre, Œdipe à Colonne (quatorze pièces ont été conservées sur cent-vingt-trois écrites). 58 Séquence 4 – FR20 © Cned – Académie en ligne Œdipe roi relate la célèbre aventure d’Œdipe, enfant abandonné, qui sur une route

bataille de Salamine ayant opposé les Perses contre les Athéniens (- 480 av. J.-C.). L’originalité de la tragédie, c’est qu’Eschyle se place du point de vue des perdants, les Perses.  Sophocle (vers 496-406 avant J.-C.) Principales pièces : Antigone, Œdipe roi, Électre, Œdipe à Colonne (quatorze pièces ont été conservées sur cent-vingt-trois écrites). 58 Séquence 4 – FR20 © Cned – Académie en ligne Œdipe roi relate la célèbre aventure d’Œdipe, enfant abandonné, qui sur une route