Antigone Arguments Créon Antigone

jeanlouisprat Lundi 17 octobre 2011 Sartre Camus Clamence SARTRE CAMUS CLAMENCE     "Antigone a raison, mais Créon n'a pas tort"   Sartre et Camus, les noms de ces penseurs restent indissociables, au-delà de ce que Sartre appelait leur "brouille" : "Nous étions brouillés, lui et moi : une brouille, ce n'est rien - dût-on ne jamais se revoir - tout juste une autre manière de vivre ensemble et sans se perdre de vue dans le petit monde étroit qui nous est donné. (...) On vivait avec

invitation à la reflexion. On peut notamment remarquer que de nombreuses pièces sont fondées sur le conflit: les comédies de Molière présentent souvent des jeunes gens en désaccord avec un père tyrannique comme Agnès dans l'école des femmes qui argumente face à Arnolphe, tuteur qui abuse de son autorité. Molière defend les droits des jeunes personnes à dosposer d'eux meme dans une socité qui voudrait le contraire. Il en est de meme pour Beaumarchais dans le mariage de Figaro on voit l'opposition

les artifices possibles - plus vrai que le vrai."( Anouilh) - l’importance du choix de l’histoire : au XXe siècle, la relecture des mythes antiques permet toutes les actualisations symboliques. On traitera les autres sujets en développant les arguments de la dissertation ci-dessous. Voir également les textes donnés et les sites conseillés. INTRODUCTION En 1991, Daniel Mesguich, nommé directeur du Théâtre National de Lille, appelle ce lieu " La Métaphore " , avant de fonder sa propre troupe

audition de ses poèmes est organisée au théâtre Femina. Le succès est immédiat, ce qui lui vaudra d'être reçu dans les salons où il rencontre Catulle Mendès, Anna de Noailles, les Daudet, Proust, etc. Des contacts avec Diaghilev l'amènent à composer un argument de ballet, le Dieu bleu (1912). La guerre arrive. Bien que réformé dès 1914, il s'engage comme ambulancier civil. Cette expérience lui inspirera Thomas l'imposteur (1923). En 1916, il rencontre Picasso et l'avant-garde : Apollinaire, Max Jacob, Reverdy

colère est une figure de la comédie : Tartuffe, L’Avare, Le malade imaginaire… c’est une figure héritée de la comédie latine/romaine. Ici, cette même figure ne fait pas rire, mais est pathétique. Dans les tragédies, les pères sont tragiques : Créon dans Antigone et Thésée dans Phèdre, de Racine. Ici, Dom Louis est pathétique. Explication du texte : Axe 1 : L’hypocrisie de DJ traitée comme un thème Baroque. Utilisation fausse des thèmes et vocabulaire de la dévotion. (Baroque= L'art baroque est le

l’auditeur à adhérer presque insensiblement à la thèse que défend l’orateur. Nombre de discours argumentatifs se signalent en effet par des procédés rhétoriques qui séduisent le lecteur et le persuadent. Est-ce pourtant si indispensable ? La logique des arguments ne suffit-elle pas parfois à entraîner la conviction ? A rebours, un amas de sophismes ne détourne-t-il pas de la vérité en maniant habilement la rhétorique ? I) La persuasion : 1) Les genres : Les textes argumentatifs efficaces se caractérisent

« obligation contraignante », du fait des sanctions que réserve la loi aux dissidents. Elle n’est pas une contrainte à proprement parler car nous n’avons pas vraiment de couteau sous la gorge (certaines personnes désobéissent), mais ces sanctions se font argument de persuasion, elles font appels à ce sentiment qu’est la peur pour mieux nous soumettre. Je peux obéir, comme je peux désobéir, et si je choisis d’obéir, ça doit être par devoir, et c’est qu’il faut faire. Mais, il arrive que dans certaines

thèse, la première étant contre le mariage et la deuxième pour. ·         Les arguments d'Armande : -          se marier c'est accepter d'être soumise à son mari, se comporter comme les gens ordinaires et accepter d'être soumise à ses instincts les plus bas. -          Ne pas se marier c'est refuser la tyrannie d'un mari, tendre vers une élite et tendre vers d'autres plaisirs plus spirituels. ·         Les arguments d'Henriette (qui parle d'amour là où sa sœur ne parle que de mariage) -         

l’Autre, mais c’est aussi un alter ego. L E S M O T S D U C E R C L E N ° 3 2 / D O S S I E R T H É M A T I Q U E © G A L L I M A R D - 2 DOSSIER THÉMATIQUE LE PROCÈS « CRÉON. – Le malheureux, qui fait le procès de son père ! » SOPHOCLE, Antigone « DANDIN. – Je ne veux point être un juge en peinture. » RACINE, Les Plaideurs, Acte II, scène 13 Tout procès contient enfin l’amorce d’une réflexion morale sur la justice elle-même, de son idéalisation à

monstre qui la terrorisait. En signe de reconnaissance, il obtient le droit d’épouser Jocaste, veuve de Laïos, et de devenir roi de Thèbes, accomplissant l’oracle à son insu. (p.60) Quatre enfants (deux garçons, Polynice et Etéocle, et deux filles, Antigone et Ismène) naîtront de l’union incestueuse de la mère et du fils. Ceux-ci vivent heureux jusqu’à ce que la peste, châtiment d’une faute, s’abatte sur Thèbes. (p.60) En menant l’enquête, Œdipe découvrira la vérité : de désespoir, il se crève les