Antigone Arguments Créon Antigone

lointain + relativement lointain (les récits de l’extérieur) Il peut arriver des choses importantes en dehors de l’espace scénique, mais elles sont toujours rapportées. Comme dans La Thébaïde lorsque Créon raconte à Antigone le combat mortel de ses deux frères (acte V, scène III), il fait revivre la scène aux spectateurs par l’intermédiaire de son récit fondé sur une hypotypose marquant le réalisme de la scène du combat qui est dépeinte. Ou bien dans

Oreste un premier moyen d'expiation (se racheter). Ville d'Athènes: Oreste arrive à Athènes avec les Érinyes qui sont toujours bien décidées de le punir. Oreste supplie Athéna de l'aider. Athéna s'informe de l'affaire et elle est partagée entre les arguments d'Oreste et des Érinyes. Athéna qui est la déesse de la sagesse, refuse de trancher seule et elle décide d'instituer un tribunal composé de 11 citoyens d'Athènes plus elle et ce tribunal se réunit sur la colline du dieu Arès, dieu de la guerre. C'est

le voir dans Les femmes savantes (dans l'acte I, scène 1), de Molière, où nous assistons à la confrontation de deux points de vue quand à la maniére de concevoir la vie et la perception du bonheur. Mais il favorise aussi le debat, l'auteur peut argumenter, critiquer la société et surtout propager ses idées en utilisant le registre polimique à travers ces personnages devenus porte parole, on le remarque notemment dans Le mariage de Figaro, de Beaumarchais où celui ci utilise la ruse et les peripéties

Preuve : - Nous accomplissons des actes, que nous regrettons. -Tiraillés entre les désirs contraires, nous voyons le meilleur et nous suivons le pire. Pour soutenir sa thèse, à savoir que le libre-arbitre est une illusion, Spinoza s’appuie sur 2 arguments. Il s’agit d’expérience, que tout homme à déjà faite : -Celle ou on agit, mais ou on regrette ensuite, ce que nous avons fait, signe que, cet acte n’était pas vraiment l’expression de notre volonté, un choix délibéré. -Celle où tiraillé entre

contre ce problème (spécialiste) ? – L’intelligence artificielle est-elle compatible avec des engagements écologiques ? – Antigone mène-t-elle toujours les mêmes combats ? Sophocle vs Anouilh. 2. Présentation orale sous forme de débat argumenté La présentation se fait alors nécessairement à deux élèves, on peut faire évoluer le projet précédent en un véritable débat argumenté opposant deux « spécialistes » (ou deux amateurs) qui exposent chacun les intérêts de telle œuvre ou de telle solution adoptée

........................ ............................................................................... 9. Pourquoi Créon est-il en désaccord avec le peuple ? ............................................................................... ............................................................................... 1 Lamaison – Sophocle Œdipe roi 10. Comment Créon est-il présenté (qualités, défauts, ambitions, caractères, attitudes, etc.) ? Vous est-il sympathique ? Pourquoi ? ..

critiquer tout ce qui n’est pas à notre goût : c’est une incivilité . - Il faut se corriger soi-même, savoir s’avouer vaincu et reconnaître la vérité quand on l’aperçoit : dans les arguments de l’adversaire ou en changeant d’avis. Il faut embrasser l’univers comme sa ville, regarder le monde comme un miroir dans lequel on peut se voir réellement. Il faut connaître autant de jugements, d’opinions, de lois et coutumes que possible pour

physique ou de l'astronomie, mais elle a pu du moins se développer avec des instruments simples (plume et papier, livres si possible). Quant à la lenteur, elle tient au respect des droits de la défense : il faut que le plaideur puisse préparer ses arguments, déjouer les embûches, exercer des voies de recours ... Une fois pour toutes, le mythe d'une justice à la fois expéditive et bonne est à ranger dans le même tiroir que la voiture spacieuse, mais facile à garer ! Au demeurant, nul n'empêchera que

Anachronismes Un anachronisme est le fait de placer des éléments de modernité inexistant à l’époque où se déroule une œuvre. Anouilh, dans la pièce de théâtre Antigone utilise ces anachronismes, dont en voici les principaux. Le premier anachronisme du texte, se remarque dés le prologue. « Enfin les trois hommes rougeauds qui jouent aux cartes, leur chapeau sur la nuque, ce sont les gardes. » Sophocle est né en 495 Av JC et meurt en 406 Av JC, les premières traces de jeux de cartes remontent

éléments d’idées (pour illustrer, pour argumenter ou pour limiter ; 1§ = 1 idée discutée). Pour cela, il faut partir à la recherche : • de références « cultivées ». • de références philosophiques. • d’exemples exemplaires de la vie quotidienne (des cas particuliers qui sont des cas généraux/génériques). En voici toute une série d’exemples… Qu’est-ce qu’un homme seul ?   •  G. Garcia Marquez Cent ans de solitude • Sophocle Antigone (Antigone et Créon) • E. Bove Mes amis (Victor Bâton)