Antigone Conception Du Bonheur

I – Les personnages 1/Antigone est la fille d’Œdipe, roi de Thèbes et de la reine Jocaste. 2/ Les frères de l’héroïne sont Etéocle et Polynice et sa sœur se nomme Ismène. 3/ Créon est le roi de Thèbes, il est le frère de Jocaste donc l’oncle de l’héroïne. Eurydice est la femme de Créon donc la tante d’Antigone. II - L’histoire de la pièce 4/ Suite à la mort de leur père Œdipe, les deux frères Etéocle et Polynice doivent régner sur Thèbes un an l’un après l’autre. Mais ils se disputent le

Phèdre (1677). C’est avec lui que la tragédie culmine. Il insiste sur la prédestination du destin humain, conduisant irrémédiablement à la mort. A cela s’ajoute une conception particulière de l’amour  : ce sentiment est perçu comme un « démon intérieur » qui ruine l’être et provoque son autodestruction. 5) Un genre dérivé : la tragi-comédieAttention ! La tragi-comédie

peut donc juger son propre comportement reproduit sur scène, toutes classes sociales confondues. Au-delà de sa fonction de juge, le spectateur est également un instrument de compréhension. En effet, dans les textes Le soulier de satin et Antigone, l'Annoncier et le Prologue ont un rôle similaire, celui de capter l'attention du public, cette technique est nommée la captatio benevolentiae. Notons aussi que ces personnages s'adressent directement aux spectateurs "Fixons, je vous prie, mes frères"

effet se rejoignent à ce moment, comme les mains de Madeleine sur la balustrade, puisqu’il ne fut question – et toujours – que de cela au fond), ce don gracieux, dis-je, de connaître par quoi et pour-quoi on vécut. Ainsi se donnent l’apaisement et le bonheur qu’il y eût un sens, démêlé de l’écheveau des jours.   Michel Deguy commente quelque part cette scène du film de Mnouchkine. Elle se déroule tout le temps de l’air du génie du froid de Purcell, et la montée impossible des marches le scande tragiquement

quelque sorte, le devoir a une connotation d’obligation. Or, le pouvoir a une signification de volonté et une marge de liberté Le pouvoir dans Antigone de J. Anouilh * Antigone est l’occasion d’une confrontation entre deux approches du pouvoir, celle de Créon et celle de sa nièce Antigone * Différence, aussi, entre Antigone d’Anouilh et celle de Sophocle, qui et son intertexte principale : chez Sophocle, Créon est présenté comme un tyran, alors que chez Anouilh, il apparait comme

mystère et, par le biais, sa liberté. A l’époque du Misanthrope, une nouvelle conception de l’honnêteté apparaît. Il s’agit d’être moins vertueux, de tenir sa place dans la société et d’être un parfait acteur sur la scène du monde. On est davantage dans l’apparence, dans l’élégance extérieure. Cela laisse penser que l'honnêteté est donc comme un masque et que l'image des personnages est fausse et artificielle. Dans Antigone, les deux protagonistes dévoilent leur personnalité et leurs motivations

le talent inouï du prince des dramaturges qu’est Sophocle. Car enfin quelle science du comportement humain, quelle virtuosité réthorique quelle sensibilité esthétique ! Il n’est pas un mot dans le bouche des héros de Sophocle qui ne nous touche. Antigone plus encore que toutes autres pièces manifeste l’étendue de l’admirable art de Sophocle, pièce dont les résonances modernes nous sont encore perceptibles en ce début de troisième millénaire. Pour bien aborder l’étude de cette oeuvre, il est hautement

des dieux lui confère le caractère divin. Nous avons réunis là les éléments constituants de la tragédie grecque. L’humain, condamné à mourir est donc le héros de sa propre tragédie. Les tragédies que j’ai pu étudier ou lire (Andromaque, Le Cid, Antigone) confirment bien les différents caractères que l’on retrouve dans ce prologue. Par exemple, dans Le Cid, Rodrigue et Chimène sont déchirés entre leur amour et les devoirs imposés par leur honneur. Rodrigue choisit la raison (son devoir de tuer le

Tirade de creon Situation Antigone a été arrêtée et Créon veut comprendre pourquoi elle a agi. Créon veut étouffer l’affaire mais il se heurte à la détermination d’Antigone. Elle est de la race des orgueilleuses et lui s’oppose à cette race, il a une conception plus modeste et plus efficace de son métier de roi. Lecture du texte Annonce des axes I - l’orgueil des Labdacides La didascalie nous indique que Créon murmure car à ce moment-là, il prend conscience de la vraie nature d’Antigone

Clos et Albert Camus Caligula. D'autres auteurs appartiennent à la même période : Jean Anouilh, modernisant les thèmes mythiques et/ou historiques avec Antigone, Beckett ou l'honneur de Dieu, La Sauvage; Eugène Ionesco avec Le Roi se meurt; Paul Claudel avec L'Annonce faite à Marie. 1.2. Le théâtre, lieu de représentation Différentes conceptions du lieu théâtral sont apparues progressivement. Elles survivent et chacune offre des avantages spécifiques. - Le théâtre en plein air : Grecs et Romains