Antigone Conflit De Génération

ponts entre les classiques, les avant- gardes et la francophonie contemporaine. Dans son œuvre Architecture d’un marcheur, le dramaturge présente une assertion complexe et avoue qu’il se sent Grec par sa passion pour Hector, Achille, Cadmos et Antigone ; Juif par son admiration pour Jésus et Kafka ; Chrétien, surtout par Giotto et Shakespeare et Musulman par sa langue maternelle. Par ce défilé religieux, culturel et artistique, Mouawad se trouve surtout fasciné par le sentiment de la révélation

de L’École des femmes de Molière est à rapprocher de Cyrano de Bergerac de Rostand pourtant écrit deux siècles plus tard. Tous les deux rapportent les attitudes caractéristiques de publics typés dans des représentations jouées au Siècle classique. Antigone d’Anouilh et Le Soulier de satin de Claudel, pièces bien différentes dans leurs intentions puisque la première est une relecture de la dramaturgie antique à l’époque moderne, tandis que la seconde retrouve le foisonnement du baroque, se rejoignent

pérenniser en Francie Orientale, qui deviendra le Saint Empire Romain Germanique. Celui-ci se considère comme le successeur de l’Empire Romain, et réclame donc une autorité sur les rois d’Europe, dont le roi de France, ce qui sera la cause d’un long conflit. Le roi en sortit finalement vainqueur au début du XIIIe, avec la bataille de Bouvines, et l’empereur germanique ne prétendra plus avoir une autorité sur le roi de France. Une fois débarrassé des concurrents intérieurs et extérieurs, le roi de France

Domaine du savoir ; où on évalue l’intelligence. Lorsque l’initié a réussi ces 3 épreuves, il est considéré comme un individu responsable. Poésie, pouvoir sacré, initiation, c’est cela qui va entré en crise. La Grèce, à l’époque, subit des conflits sociaux qui aboutissent à la promotion d’une figure ; activité politique du citoyen. Les cités Etats (polis), tout à fait indépendantes, vont valoriser le statut du citoyen et Athène particulièrement va développer une certaine démocratie. Le

respecté, notre sens de la justice n'y trouve pas son compte. Il y a donc un conflit majeur entre justice et droit dont la mythologie et le théâtre témoignent de l'aspect tragique. L'Antigone de Sophocle est ainsi condamnée à être emmurée vivante pour avoir en violation d'un décret de Créon répandu quelques poignées de terre sur le cadavre de son frère jeté aux chiens. Inflexible comme la justice elle-même qu'elle viole, Antigone fait prévaloir sur l'obéissance aux lois de la polis humaine les exigences

vaudraient pas. Arendt : nouvelle forme de société : la société de consommation : loisir de masse au lieu de culture de masse. Roszak : contre-culture = opposition à la culture dominante Nietzsche : la culture est faite pour être appropriée par les générations jusqu’à ce qu’elle devienne « naturelle » paradoxalement. LA RELIGION Religion : ensemble de conduites rituelles et croyances qui fondent le rapport entre H et le sacré. Hume : Religion naturelle / religion révélée (par la culture) Croire en

celle qui ne sait pas ou qui doit faire comme si elle ne savait pas. La loyauté invisible pèse et agit sur les relations des individus activement exclus du secret, qui enkysté et enterré dans sa crypte, va planer comme un fantôme sur les générations présentes et à venir. PREMIERE PARTIE : le secret GENERALITES La résonnance psychique du premier secret 1.1.1 Origine et fonction du secret Dès les premières heures de la vie, la dyade mère-enfant a recours à un langage

ont toujours été rivales. Leur pouvoir est dilué et doivent prêter serment à la Constitution spartiate (pouvoir des rois dans système monarchique) dans le domaine militaire, pouvoir réel (plus grande cité). L’histoire de sparte est marqué par des conflits qui opposent les rois et les magistrats (car politique extérieure trop perso). A tour de rôle, un des deux rois obtient le contrôle de l’armée. Mais dès que les campagnes cessent, le roi retourne dans le droit commun. Les deux rois partagent le pouvoir

l'ensemble des comédies écrites entre le Ve siècle et le IVe siècle avant JC. Beaucoup des comédies qu'il nous reste de cette époque sont de l'auteur de comédie Aristophane. Les plus anciens auteurs connus sont Chionidès et Magnès, qui sont apparus deux générations avant Aristophane. Elles se caractérisent par des intrigues ayant toujours trait à la vie de la cité. C'est une loi interdisant les attaques contre les personnes au théâtre qui va entrainer la fin de la Comédie Ancienne et le début de la Comédie

, Nathan, 2007 > mentionner l’influence de George Sand dans la rédaction d’On ne badine pas : p.124-125(lettre)-126(LOUISE)//p.70, II, 5, Perdican B) Un jeune homme qui exprime le malaise de toute la génération romantique · Analyse de l’extrait de La Confession d’un enfant du siècle (récit autobiographique) : texte + questions orales C) Un poète et un dramaturge singuliers· Récit autobio