Antigone Droit Naturel

a conscience des inégalités naturelles (physiques, psychologiques...) qui différencient chaque individu de sa société, c'est pour cela qu'il a besoin de justice afin de créer une certaine homogénéité entre chaque individu unique de son pays, puis, par suite, se sentir en sécurité, et ainsi, profiter et jouir le plus paisiblement possible son existence d'être vivant. En effet, sans lois, sans règles, et sans limites, est évidente la mise en place, de manière naturelle, de l'anarchie, c'est-à-dire

Le droit, la morale et la politique Pour guider leurs actions, les Hommes se sont dotés de différents moyens. La morale qui inscrit dans les consciences les valeurs relatives au bien et au mal. Le droit qui édicte les règles distinguant ce qui est permis de ce qui est interdit et sanctionne. La politique qui organise et dirige la collectivité. Ces trois domaines n'ont pas toujours été nettement identifiés. Dans les sociétés modernes les choses sont devenues plus claires dans la mesure où

formation du droit est l’ordre. Le problème est que le chef est partout et doit tout le temps se répéter alors il va donner un ordre général et permanent. C’est sans doute comme cela que va apparaître la règle. L’ordre en devenant permanent et abstrait est devenu une règle. Chapitre 1 : La règle de droit. La règle de droit doit être formulée, mais cela ne suffit pas. Il faut souvent l’interpréter. Section 1 : La formulation de la règle de droit. Qui formule la règle de droit ? Le

l'universel) ? Enfin, La conformité aux lois et coutumes suffisent-elles (problème du jugement et de la bonté) ?Nous étudierons donc tout d'abord la valeur des lois et des coutumes en nous appuyant sur Œdipe, Antigone et Socrate, puis nous nous pencherons sur les Droits de l’Homme et l’Etat de Droit avec Kant et Eichmann, enfin nous verrons que le juste est au-delà des lois et des mœurs selon les principes d'équité et de charité, de jugement et de volonté.[ ] La justice est d’abord un ordre qui repose

pas une exigence d’universalité ? Quelle serait la valeur d’une justice particulière, relative à une époque, à un pays ? Introduction : Définition générale de la justice = cf.balance = équilibre, égalité. Donner à chacun ce qui lui revient en droit (que cette chose lui ait été enlevée injustement ou qu'elle lui soit dûe). Ne faire du tort à personne. Domaine : échange des biens et répartition des charges au sein d'une société. Pourquoi le besoin de justice? Si on a ce besoin, c'est parce

la possibilité de sa transgression. Il s’agit ici de savoir, si un individu a pour vertu d’être juste si il ne les transgresse pas tout en differenciant la condition nécessaire et la condition suffisante. Kant fait la difference entre la loi de droit, de politique et la loi scientifique mais on s’intéressera ici aux lois sans sa globalité en y incorporant les coutumes au sens d’éducation ou de mœurs, des manières, des habitudes sociales, des conduites et des modèles valorisés dans son pays. Obéir

DROIT PRIVE Droit : ensemble des règles qui gouvernent les rapports des membres d’1 société donnée et dont le respect est assuré par l’autorité publique règles religieuses peuvent s’imposer comme règles juridiques (droit canonique) Justification du droit : - organisation sociale - projet politique : ++ modèles pr organiser société (Fr : libertés individuelles) - organisation éco (propriété individuelle)

point de déclaration de droit ni de séparation des pouvoirs n'a pas de constitution». Une société a besoin d'une constitution et une constitution n'est pas forcément attachée à un État. Droit constitutionnel : Droit de la société. C'est un droit à la fois interne et externe. Le droit constitutionnel est le droit du droit privé, droit public et droit international. Qu'est ce que le droit ? Qu'est ce que le droit constitutionnel ? Pourquoi obéit-on au droit ? Comment enseigne

 incertain et impur, de justice, sentiment suscité par la révolte devant l’expérience la + commune qui soit : l’injustice. Or nous sommes tentés : soit de nier l’existence de la justice, chimère démentie par un principe de réalité régi non par le droit, mais par le fait; soit de corriger mentalement, c.à.d. fictivement une situation d’iniquité enérigeant en principe de justice un schème idéal, mais purement formel, partant conflictuel, et surtout inadéquat à un réel qui le dément. Le principe aristotélicien

Introduction au droit public I- Qu’est-ce que le droit ? Le droit est un ensemble de règles imposées dans une société et sanctionner par des procédures préétablies qui se distingue des coutumes. - Imposé, car il est obligatoire de les suivre, comme des normes. - Dans une société, car nous sommes dans une société organisé définit par l’Etat. - Sanctionné, que l’on va donc utiliser la force pour appliquer ses règles, le droit s’appuie sur la force - Des procédures préétablies, fondamental