Antigone Droit Naturel

Touahri Shaïneze L1 Droit, groupe n°11 TD n° 13 – Droit civil | La mort Commentaire de l'article 16 – 1 – 1 du Code civil : Planiol disait : « les morts ne sont plus des personnes, ils ne sont plus rien en droit ». La mort biologique, celle du corps et du cerveau, met fin à la personnalité juridique de la personne. Le défunt n'est plus considéré, en droit, comme un sujet de droit doté de la personnalité juridique entendue comme l’aptitude à être titulaire de droits et assujetti à des

Intro au droit B-les rapports entre la régle de droit et la régle morale Ont peut identifier 3 types de rapport d’importance inégale 1) La régle de droit consacre la règle morale Cette consécration peut se faire de deux façons -soit par l’adoption -soit par le renvoie de la réglé morale a) l’adoption de la règle morale par la règle de droit il y a de nombreuses régles de droit qui sont directement consacrées par le droit -en droit pénale : elle punit le meurtre, l’escroquerie…

Droit Civil Introduction au droit : présenter la structure du droit  Approche globale de la notion de droit = norme supérieure qui s’impose l’ensemble de la société « Doyen Carbonnier » définit cette notion (étudie la sociologie du droit)  « règle de conduite humaine à l’observation de laquelle la société peut nous contraindre par une pression extérieure + - intense »  Droit objectif  Approche individuelle : application individuelle qui est l’application particulière du droit objectif

reposant sur le respect du droit et de l’équité comme fondement de la vie sociale et de la civilisation. Il serait possible de penser que l’un de ces deux aspects prime sur l’autre et le détermine. N’existe-t-il un « sens de la justice , un sens du juste » universelle qui nous rend apte à évaluer et juger les décisions et actions ? Pour voir cela, nous allons voir tout d'abord que le juste peut avoir une définition littéraire universelle à l'origine de la loi et du droit. En deuxième temps, nous

inséparable des droits de l’homme. C’est une démarche progressive d’affirmation des droits et des devoirs de chacun. On parle d’égalité entre les Hommes mais on peut également étudier l’égalité Hommes/Femmes. L’objectif de l’égalité est que chaque être humain possède des droits universels indépendamment de son statut social, ethnique ou religieux. • La généalogie de la notion des droits de l’homme • Le droit naturel des anciens Il y a une opposition entre : • droit naturel = nature ->

13:02 PHILOCOURS.COM Accueil Cours Corriges Methode Dossiers Liens Aide Perso Fiches Bac Programmes Bibliographie Contact Accès Elèves Etre juste, n'est-ce qu'obéir aux lois ? Introduction : I- Le risque de référer la justice à la justice naturelle : Kant, et Hobbes (objectivité versus subjectivité). A- Kant. B-Hobbes : le positivisme juridique. II- Ainsi (suite à l'exemple du tribunal de Nuremberg), si la justice légale ne doit pas être fondée sur la justice comme sentiment, n'appelle-t-elle

qu'il y a peut-être finalement un accord possible.  I. L'histoire de l'homme et de la société primitive  1) Le pacte social  2) La loi engendre ordre et société ordonnée  II. L'exemple de l'Etat non ordonné au bonheur collectif  1) Le droit naturel  III. La question de la liberté Extrait du document: «Les lois, dans leur signification la plus étendue, sont les rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses : et dans ce sens, tous les êtres ont leur loi». Selon Montesquieu

l'autorité au profit de l'anarchie, sachant pertinemment que les plus forts s'empareraient du pouvoir aussitôt que celui-ci serait abandonné. L'autorité se transformerait alors en despotisme privant ainsi le peuple de tout espoir de reconquérir ses droits. Au contraire, il cherche le meilleur gouvernement capable de sauvegarder les libertés fondamentales, que ce soit dans une république ou dans une monarchie. Il ne prétend pas que cette dernière doit être niée. Il explique qu'elle est vouée à la décadence

Les droits de l'homme1 sont un concept selon lequel tout être humain possède des droits universels, inaliénables, quel que soit le droit positif en vigueur ou les autres facteurs locaux tels que l'ethnie, la nationalité ou la religion. Les droits de l'homme1 sont un concept selon lequel tout être humain possède des droits universels, inaliénables, quel que soit le droit positif en vigueur ou les autres facteurs locaux tels que l'ethnie, la nationalité ou la religion. Selon cette philosophie

‘loi’ fait allusion aux règles qui existent pour vivre en société, installés par l’autorité souveraine. C’est une forme de marquer l’autorité sur les hommes : on passe d’individus à civils, on fait partie d’une communauté politique. La loi s’est nos droits et devoirs imposés. Après avoir bien compris les dimensions touchées par la problématique on commence notre analyse. Dans une première partie on étudiera que, même si les lois sont injustes, on doit les obéir parce qu’elles les conditions de vivre