Antigone Et Sa Nourrice

sont les rêves de l’auteur, animés par des comédiens qui les « jouent », dans un décor souvent stylisé où tout est signe, métaphore. La mise en scène d’ « Antigone », imaginée par Anouilh, est très dépouillée. Les deux seuls accessoires de la pièce sont un bol et une chaîne. Le premier est apporté par la nourrice et cet objet familier conduit Antigone à redevenir l’enfant qui se réfugiait dans les bras de sa « nounou ». Le second est la chaîne qui lie les poignets de la fille d’Œdipe, prise au piège

entre Créon et Antigone, sa nièce, dans Antigone d’Anouilh. Cette pièce parle d’Antigone, fille d’Œdipe, qui se rebelle contre son oncle, le roi de Thèbes. Ce dernier avait décrété qu’un des frères d’Antigone, après avoir essayé de prendre le pouvoir par la force, serait condamné à pourrir à l’air libre et ne serait pas enseveli. Antigone décide alors d’agir contre les lois de son oncle et tente de l’ensevelir, mais des gardes la surprennent de l’emmènent devant Créon. Créon et Antigone entrent alors

(1871-1922) en 1920: Le côté de Guermantes, sera notre objet d’étude, la troisième partie de A la recherche du temps perdu. Jean Anouilh (1910-1987) a écrit en 1944 Antigone. Cette pièce en un acte est inspirée du mythe antique, en rupture avec la tradition de la tragédie grecque. Le cinquième texte de ce corpus constitue un dialogue entre Antigone et Créon. Ce passage s’intitule L’orgueil d’Œdipe. C’est la première femme élue à l’Académie Française qui est l’auteur de notre sixième et dernier texte. Marguerite

nouvelles à la revue antihitlérienne Marianne et hébergé en 1942 la femme d'André Barsacq, Mila, qui était juive, pendant les persécutions antisémites. Des tracts incitant à la résistance ont été diffusés après une des représentations de sa pièce Antigone. Vision du monde parfois considérée comme pessimiste parce que ses pièces s’intéressent souvent au thème de la médiocrité humaine, avec des dénouements souvent ambigus, ce qui n’empêche pas la présence d’humour et d’ironie parfois. Médée a été

« il s’est avancé vers moi sans sourire ». -Imane interprète Antigone, elle est palestienne et musulmane sunnite, elle est maitresse d’école «  je suis leur institutrice m’avait dit Imane », elle est rousse « Imane a relevé son foulard blanc en laissant s’échapper une mèche fauve »elle est très belle «Trop belle pour ne pas y penser ». -Yevkinée joue Ismène est une catholique arménienne, elle est jolie. -Madeleine joue la Nourrice, elle est catholique chaldéenne. Elle est la plus âgée de tous

Lire Antigone de Jean Anouilh (2) Durée approximative : 11 h 30 Séance 1 Séance 2 Séance 3 Séance 4 Séance 5 Séance 6 Séance 7 Séance 8 Étudier la justification religieuse d’Antigone : Antigone face à Créon (1) La loi et l’interdit Analyser l’argumentation d’Antigone Vocabulaire : autour du mot loi et de l’idée d’obligation Identifier une stratégie argumentative : Antigone face à

sont les rêves de l’auteur, animés par des comédiens qui les « jouent », dans un décor souvent stylisé où tout est signe, métaphore. La mise en scène d’ Antigone , imaginée par Anouilh, est très dépouillée. Les deux seuls accessoires de la pièce sont un bol et une chaîne. Le premier est apporté par la nourrice et cet objet familier conduit Antigone à redevenir l’enfant qui se réfugiait dans les bras de sa « nounou ». Le second est la chaîne qui lie les poignets de la fille d’'dipe, prise au piège «

Anouilh est né en 1910 et mort en 1987. Il a beaucoup écrit mais le succès ne fut pas toujours très grand. En 1944 il écrit Antigone, en pleine occupation allemande. Il ne se prononça jamais clairement au sujet de la guerre, cependant la pièce d’Antigone met en avant la résistance d’Antigone contre l’empereur Créon. Un parallèle avec la situation de l’époque peut être fait, Antigone représentant la Resistance, Créon Pétain. La Resistance est l’ensemble des luttes menées contre l’occupant allemande pendant

supprimer des personnages, allonger, raccourcir ou enlever des passages du texte original. Anouilh, lorsqu’il réécrit l’Antigone de Sophocle, accentue le côté pathétique de la pièce. Pour ce faire, il invente le personnage de la nourrice qui permet de montrer une Antigone rêveuse et enfantine. Anouilh développe aussi le personnage d’Hémon. Ce personnage permet de montrer toute la cruauté de la situation, avec Créon qui reste insensible aux supplications de son fils et qui tue la fiancée de celui-ci

Antigone de Jean Anouilh Mise en scène de : Nicolas Briançon Assistante à la mise en scène : Catherine Gondran Production : Théâtre Marigny Créée et filmée : au Théâtre Marigny en mai 2003 Thèmes Cinéma, littérature, musique, théâtre Avec : Barbara Schulz, Robert Hossein, Bernard Dhéran, Pierre Dourlens, Julie Kapour, Elsa Mollien, Julien Mulot, Bruno Henry, Claudia Fanni, Dominique Roncero, David Loyola Décors : Pierre-Yves Leprince Costumes : Sylvie Poulet et Martine Mulotte Eclairages