Antigone Et Sa Nourrice

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 7 Regards de poètes sur le monde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113 Théâtre : continuité et renouvellement 8 Destins tragiques d’Œdipe à Antigone . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Amour et tragédie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 140 Dossier EUGÈNE IONESCO, un auteur engagé . . .

de Platon.[17] On y voit Socrate et Thrasymaque dialoguer. On y lit surtout l'idée centrale de Thrasymaque : la loi exprime toujours les intérêts de ceux qui la font. B. Première étape de la lecture du texte- Dis-moi, (...), Socrate, as-tu une nourrice ? - Allons ! (...) Ne faudrait-il pas donner une réponse, plutôt que de poser ce genre de question ? - C’est que, (...), tu vois, elle néglige de surveiller ton rhume, et ne te mouche pas quand tu en as besoin, toi à qui elle n’a pas appris à distinguer

Grand dans ses 13 ans de règne (336 à 323 AVJC) en Macédoine. Il répand la langue grecque aux dépends de l'araméen. A la mort d'Alexandre, les membres de sa famille sont éliminés et ses généraux se partagent l'empire en partie (Ptolémée en Egypte, Antigone en Macédoine…). Pergame se crée, à la période Hellénistique (323 à 146 AVJC, début de la période romaine), les égyptiens ne voulant pas fournir de papyrus, les habitants créent le Pergamemnon (parchemin). Les Sassanides, vont se partager tout le

suis pas la boucle de l’accident mais la boucle du crime. Et il y avait dans la paupière retombée une ride qui disait : je n’ai pas vu la mort, j’ai vu les régicides» (page 113) - «les tilleuls du palais, maussades, silencieux, avec leur odeur de nourrice, je me disais : ils me font la tête d’Électre le jour de sa naissance» (pages 123-124) - «ces tilleuls qui te haïssent, qui attendaient mon père d’une attente qu’ils essayaient vainement de comprimer en eux... le torrent qui lui pouvait bouger,

parricides, et toutes les autres horreurs qui composent l'histoire d'Oedipe et de sa malheureuse famille. Préface 16 Théâtre complet Acteurs Etéocle, roi de Thèbes. Polynice, frère d'Etéocle. Jocaste, mère de ces deux princes et d'Antigone. Antigone, soeur d'Etéocle et de Polynice. Créon, oncle des princes et de la princesse. Hémon, fils de Créon, amant d'Antigone. Olympe, confidente de Jocaste. Attale, confident de Créon. Un soldat de l'armée de Polynice. Gardes. La scène est à Thèbes, dans

pas à un oracle : « J'ai tué celui qu'il ne fallait pas. J'ai épousé celle qu'il ne fallait pas. Lumière est faite. » Il lui reste à se punir lui-même. « Il se donne des coups dans les yeux avec la grosse broche en or », crie sa fille, la petite Antigone. Devenu aveugle, il voit s'avancer vers lui Jocaste, mystérieusement redevenue sa jeune mère pour l'accompagner dans son exil, car il doit quitter la ville. Il s'éloigne, accompagné de sa fille et de sa mère-épouse, confondues dans une même sollicitude :

36-38.) Néron fera emprisonner son frère Britannicus et, plus tard, assassiner sa mère. Le drame moderne présente de multiples variations sur le thème de l’hérédité. Dans le face-à-face mortel qui le dresse contre sa nièce, Créon découvre dans Antigone, imaginée par Anouilh, « l’orgueil d’ŒdipeIV ». LE POIDS D E L’HISTOIRE Point n’est toujours besoin de puissance divine ou d’atavisme redoutable. Le poids de l’Histoire peut se révéler aussi écrasant et implacable. I Le

gamou stin archaia Hellada », Archaiologia 21, 1986, p. 26-27. 08 mariage. [ 64 ANTONIOU (A.F.), « Officiai professions and functions of a woman in ancient Athens », Archaiologia 21, 1986, p. 23-25 (En grec, résumé en anglais). 11 marieuse, nourrice, sage-femme. [ 65 ANTONIOU (A.I.), « I Brauronia Artemis kai ta hiera zoa tis », in Meletes yiro apo tin archaia historia : Ipirotiki Hestia, 1980, p. 17-19. 08, 10 Artémis Brauronia. [ 66 APPLETON (Charles), De quelques problèmes relatifs

vibrer avec lui quand il s'exclame : « Mon cœur a-t-il aimé avant ce jour ? Mes yeux, jurez que non. Jamais avant ce soir je n'avais vu la vraie beauté ! » Combien aussi ont ressenti la même souffrance d'être séparé de l'être aimé, dont témoigne la nourrice de Juliette qui répond à la question de Roméo : « Que dit ma secrète épouse de nos amours proscrites ? – Oh, elle ne dit rien Monsieur, elle pleure et pleure encore, elle s'effondre sur son lit, puis d'un coup se redresse,[…] elle crie Roméo et elle

versare, « remuer », « changer ». 3. Voir la note 1, p. 67. Présentation | 13métaphores. Par ces moyens aussi, nous sommes émus par l’amour de Roméo et de Juliette. Mais la pièce est aussi une comédie qui met en scène le personnage populaire de la Nourrice et qui place des mots gros- siers dans la bouche du vieux Capulet. Les jeux de mots abondent et beaucoup d’effets comiques reposent sur des allu- sions sexuelles qu’on jugerait peu bienséantes dans une tragédie classique 1. Le pouvoir du langage