Antigone Féministe

seconde moitié du XXème siècle. On peut même parler d’un véritable « mythe » d’Olympe de Gouges, dans le sens où la vie de Marie Gouze a donné lieu à une grande variété de récits : courtisane, femme lettrée, folle ou hystérique, anticolonialiste, féministe, etc. C’est peut-être cela la spécificité du mythe : toutes les interprétations sont rendues possibles par le caractère ouvert du mythe. Il faut également dire que la vie de Marie Gouze, jusque dans le choix d’un pseudonyme presque théâtral, comporte

culturelle. Comparaison entre Antigone de Sophocle et Antigone d’Anouilh Les élèves liront au préalable les deux tragédies et feront une fiche comparative portant sur l’intrigue, les personnages présents, les différences qu’ils perçoivent en première lecture dans l’attitude d’Antigone et Créon, ainsi que dans le langage utilisé. • • • Comparaison des dialogues entre Antigone et Ismène : mettre en évidence les enjeux différents de la tragédie. Chez Anouilh, Antigone se présente d’emblée comme

principal et bien entendu l’amour. Camille se révolte contre l’inégalité des hommes et des femmes dans les relations amoureuses. Le personnage semble peindre les hommes comme des vagabonds aider libertin infidèle. C’est un véritable plaidoyer féministe. AMOUR MATERNEL Andromaque, Racine. Andromaque incarne l’amour maternel, elle est prête à se sacrifier pour protéger son fils Astyanax, tout en restant fidèle à Hector. AMOUR IMPOSSIBLE Madeleine de Maupin, Théophile Gautier. D’Albert

— 65 c c c Séquence 7 Séquence 7 Séance 1 j e vérifie mes connaissances • Traditionnellement une pièce de théâtre classique est divisée en ACTES (notés I, II, III…), eux-mêmes divisés en SCÈNES (notées 1, 2, 3…). La pièce Antigone, de Jean Anouilh, ne présente pas ces divisions, mais on pourrait les retrouver en s’appuyant sur l’ENTRÉE et la SORTIE des personnages. • Les indications de mise en scène, toujours écrites en italique, se nomment des DIDASCALIES. A - Découvrir

la femme libre… Égalité inachevée, inégalités recomposées (1960-2000) La maîtrise de la reproduction L’acquisition des droits civils La construction de l'autonomie financière Page 1 sur 32 La prise de certains bastions masculins Le mouvement féministe Une histoire à suivre Bibliographie Page 2 sur 32 SOCIÉTÉS ANCIENNES, REPRÉSENTATIONS PROFONDES Nous reconnaissons les héritages gréco-romain et judéo-chrétien comme socle de notre civilisation occidentale. Les représentations qui s'enracinent

ici à l’altérité vue par Ricoeur comme constituant du sujet à part entière, que l’on peut transposer à la dimension textuelle du récit. Denance, à l’instar d’autres critiques, voit notamment dans Jane l’intégration de trois autres grandes figures : Antigone, Lilith et la femme de Barbe Bleue. En Jane, il y a donc de l’Antigone : la révolte et la rébellion contre le pouvoir patriarcal qui donne à l’héroïne la force de faire face aux obstacles jusqu’aux extrémités de la pensée et de la vie ; on a un écho

de la cité qui se joue. Le passage d’un ordre ancien à un nouvel ordre est rendu possible par l’harmonie retrouvée entre les dieux et les hommes. Chez Sophocle (497-405 av. J.-C.), les dieux et les intérêts publics sont moins présents. Dans Ajax, Antigone, Œdipe-Roi ou Electre, le spectacle se resserre sur la famille et sur le personnage noble et déterminé, seul face à son devoir. Les pièces d’Euripide (v. 480-v. 406 av. J.-C.) s’ouvrent à l’audace - l’héroïsme et le divin sont mis en question - et

contemporains, vision paradoxale de Médée: anti féministe (sorte de femme fatale), ou étrangère, exclue, victime. Beaucoup de "Médée victime" et de "Médée tyran ". Avant notre siècle, c'était uniquement "Médée tyran qui dominait. Au Xxeme siècle, on considère que Sénèque utilise Médée comme symbole du refus de la soumission, et affirmation du droit de l'individu a l'autonomie. (Comme pour Sophocle dans Antigone. On peut d'une certaine façon identifier Médée et Antigone. Cf. texte: Médée considère Créon comme

Un texte audacieux et engagé. Le texte a été censuré dans la mesure où il remet en cause l'ordre social. r Marceline semble le porte-parole des idées de Beaumarchais sur la condition inégalitaire et injuste des femmes au XVIIIème siècle. Pamphlet féministe. r Texte audacieux également par ses attaques contre la justice. D. Dissertation Proposition de corrigé L'élève peut par exemple adopter une organisation selon le mouvement concessif : « certes…, mais… ». I. Le théâtre est un phénomène social

peut aussi y trouver des indices de la subjectivité: un vocabulaire affectif, une vocabulaire évaluatif, des modalisateurs de certitude ou d`incertitude. La comparaison est souvent présente dans la séquence argumentative: « Les féministes des années 70 dénoncent le travail domestique comme une exploitation scandaleuse des femmes par les hommes. » [« L`ange du foyer » versus «  la femme active » (Corint:2006:32)]. La séquence argumentative est repérable dans