Antigone Féministe

bouleversée. Le second corpus (« Le personnage face à son destin ») montre comment le personnage porte et intériorise un débat sur les valeurs en cours. Les mutations idéologiques, culturelles et sociales (par exemple, l’émancipation féminine et féministe au XVIIIe siècle) favorisent ce dialogue que le personnage anime sur des choix possibles qui engagent son destin, le sens des normes et des valeurs d’une société (l’absurdité de la Justice perçue par Meursault), l’appel de l’ailleurs et d’autres

hiérarchiser ces déterminations, elle ne permet pas de deviner par quel bout se défait une contrainte et s’établit une liberté. La mort biologique d’un tyran est un événement minuscule dont les conséquences historiques peuvent être énormes. L’engagement féministe s’est mené dans un rapport très lâche avec le mouvement ouvrier qui se présentait comme la clef de toute liberté nouvelle et il a ouvert à l’autonomie des espaces essentiels de l’existence individuelle et collective. L’innovation technique d’Internet

y a la loi naturelle supérieure à toutes les lois positives donc un principe supérieur de justice qui s’impose à la société, donc doit inspirer la loi humaine, celle de notre parlement, théorie ancienne qui s’inspire de la philosophie grecque tel Antigone de Zophode. Cette théorie a triomphé avec christianisme puisque le moyen âge est dominé par la doctrine de St-Thomas d’Aquin. Pour lui, il y a une hiérarchie selon les lois avec au sommet la loi éternelle : la sagesse divine. La loi naturelle, c’est

Simone de Beauvoir voyage dans de nombreux pays où elle rencontre des personnalités communistes comme Fidel Castro, Che Guevara, Mao Zedong, Richard Wright. Elle obtient la notoriété en publiant en 1949 Le Deuxième Sexe, un essai philosophique et féministe, qui devient la référence du féminisme moderne et la révèle comme une grande théoricienne du mouvement de libération de la femme. S'indignant de voir la femme traitée comme un objet érotique, elle décrit une société où la femme est maintenue dans

____________________________________________________________ _____________________ “La Thébaïde ou les frères ennemis” (1664) Tragédie Les deux fils d'Oedipe, Étéocle et Polynice, se combattent jusqu'à la mort. Commentaire La pièce fut inspirée de l'”Antigone” de Rotrou (1637). ____________________________________________________________ _____________________ “Alexandre le grand” (1665) Tragédie Commentaire Cette deuxième pièce donna de la notoriété à Racine. ____________________________________________________________

issues (the relationship between love and marriage, the link between love and religion and the importance of courtly values) which widened the remit of literature. Thereafter, the argument reverted to the older gender divide and Desportes’s anti-feminist ‘Stances du mariage’ (1571) provoked strong reactions, among others from Marie de Romieu (?1545–90) in 1581. By that time, the first salonnières – Sophie (c.1520–87) and Catherine (c.1542–87) des Roches at Poitiers and the Maréchale de Retz in Paris

plus ancien. On pourrait extraire des ouvrages de Platon et Aristote, des réflexions très approfondies sur la vertu, sur la nécessaire limitation du pouvoir, sur la façon dont doivent se conduire les dirigeants dans la cité. On trouverait dans Antigone des éléments profonds de résistance à l’ordre injuste. Elle se positionne dans un registre intéressant pour le Droit Constitutionnel. La confrontation des lois est un grand classique en pensées-philosophies grecques. En Grèce à Athènes, parfois

est exhibé, comme une | |forme de propagande pour susciter dans la société palestinienne la conviction de la respectabilité et de l’efficacité de l’attentat suicide. | |Mais ces interprétations suscitent la controverse parmi des militantes féministes, qui estiment que les femmes, sacrifiant leur vie pour la | |cause palestinienne, donnent une portée symbolique au désespoir vécu par une collectivité, confinée sur un mince territoire et écrasée par une | |répression injuste.

le chœur est dans l’action, alors que chez Sophocle, il est en marge. L’homme est au centre de tout chez Sophocle. Héros solitaire, plein de grandeur, pleins de contradictions, peut-être d’un grand entêtement. On peut parler aussi des femmes avec Antigone, pour l’entêtement. Il s’agit bien d’une réflexion sur l’individu et les individus s’affrontent sur la scène en stichométrie (renvoi de vers à vers). Les personnages s’affrontent deux à deux avec des violences effrayantes. Thèbes est affligée

L’Illusion comique Racine, Phèdre, Bérénice Molière, Dom Juan, Tartuffe, Le Misanthrope Beaumarchais, Le Mariage de Figaro Marivaux, Le jeu de l’amour et du hasard, L’île aux esclaves Musset, Lorenzaccio Rostand, Cyrano de Bergerac Anouilh, Antigone Giraudoux, La guerre de Troie n’aura pas lieu Ionesco, Le roi se meurt, Rhinocéros, La Cantatrice chauve Sarraute, Pour un oui, pour un non Roman : Madame de La Fayette, La Princesse de Clèves Laclos, Les liaisons dangereuses Balzac, Le Père