Antigone Féministe

plus que sur un véritable développement dramatique de l'action. La tragédie parvient à une plus grande maturité avec Robert Garnier, qui s'illustre dans le genre avec des pièces directement inspirées des Anciens, comme Hippolyte, Marc-Antoine ou Antigone, mais aussi avec son chef-d'œuvre, les Juives (1583), qui aborde un sujet biblique. Théodore de Bèze, grande figure de la littérature protestante, s'illustre également dans le registre tragique avec Abraham sacrifiant (1550), de même qu'Antoine de

« carrière[s] » (l. 10). Les mentalités évoluent lentement et, si la société permet à la femme de faire carrière, elle la préfère encore auprès de son mari et de ses enfants. Le Deuxième Sexe, titre d’un ouvrage de Simone de Beauvoir qui a fondé le mouvement féministe français, évoque les inégalités sociales de l’après-guerre : l’homme est encore considéré comme le sexe fort. La sculpture de Niki de Saint Phalle, comme toutes les « nanas » de l’artiste, est un emblème du féminisme. Sa taille, sa couleur, ses formes

l’héroïne. 1 Jean MAIRET, « Le Marc-Antoine ou la Cléopâtre », op. cit., v. 1106-1107. 157 CHAPITRE 7 – AUTOPORTRAITS DE CLÉOPÂTRE : L’INFLATION DE L’ÉLOGE DE SOI S’il est intéressant de s’attarder sur les remarques, misogynes ou féministes, faites au sujet de Cléopâtre, il est complémentaire d’étudier les autoportraits de l’héroïne : la reine, en effet, produit un discours sur elle-même, révélateur de ses ambitions et de son identité. La mention de son propre nom par le héros

bien comment, lorsqu'on est en butte à la violence d'un ordre dominant, dominateur et devenu tyrannique sur un plan o u sur u n autre, « il semble inévitable de devoir affronter cette violence »2. U n débat vieux c o m m e l'Histoire ! C o m m e Antigone* et c o m m e la Bible, o ù chacun sait qu'une violence n'est pas l'autre et qu'il existe « la bonne violence, qui fait violence au violent »4. 228 C o m m e n t l'opprimé échapperait-il, en fait, à sa vocation violente ? L'oppresseur ne lui a-t-il

pour femelle la chamelle ? Le dromadaire 222 Questions Réponses Quelle vitesse, en km/h, le compteur d'une voiture qui fait du 10 mètres par seconde affiche-t-elle ? 36 km/h Que signifie la lettre "L" du sigle "MLF", mouvement féministe fondé en 1968 ? Libération Dans quelle chanson de 1974 Daniel Guichard évoque-t-il son père ? Mon vieux Quelles sont les trois couleurs du drapeau américain ? Bleu, blanc, rouge Complétez les paroles de la chanson de Johnny Hallyday

deuxième ménage dans l’emploi rigoureux de son temps. Elle accepte Jeanne, à condition qu’elle et les enfants restent dans l’ombre, et Jeanne se résigne, d’abord parce qu’elle jouit à demeure du bonheur d’être mère et de son bonheur d’amante. Les féministes se récrieront. Qu’aurait dû faire Zola ? Braver l’interdit victorien ? Quitter son épouse ? Revendiquer sa double vie ? Dans ce cas, il y aurait bien eu une affaire Dreyfus, mais pas de « J’Accuse » et pas de victoire finale pour l’innocent injustement

deuxième ménage dans l’emploi rigoureux de son temps. Elle accepte Jeanne, à condition qu’elle et les enfants restent dans l’ombre, et Jeanne se résigne, d’abord parce qu’elle jouit à demeure du bonheur d’être mère et de son bonheur d’amante. Les féministes se récrieront. Qu’aurait dû faire Zola ? Braver l’interdit victorien ? Quitter son épouse ? Revendiquer sa double vie ? Dans ce cas, il y aurait bien eu une affaire Dreyfus, mais pas de « J’accuse » et pas de victoire finale pour l’innocent injustement

deuxième ménage dans l’emploi rigoureux de son temps. Elle accepte Jeanne, à condition qu’elle et les enfants restent dans l’ombre, et Jeanne se résigne, d’abord parce qu’elle jouit à demeure du bonheur d’être mère et de son bonheur d’amante. Les féministes se récrieront. Qu’aurait dû faire Zola  ? Braver l’interdit victorien  ? Quitter son épouse ? Revendiquer sa double vie  ? Dans ce cas, il y aurait bien eu une affaire Dreyfus, mais pas de « J’accuse  » et pas de victoire finale pour l’innocent

les libertins : réalité d’ordre statistique, domination écrasante de l’imaginaire viril, Valmont forçant l’admiration sur le plan du libertinage des mœurs par sa virtuosité (XLVIII), et la Marquise étant gratifiée d’une conscience idéologique « féministe » (LXXXI) dont nous sommes solidaires sur le fond même si elle est dévoyée dans sa pratique. Conséquence : un supplément de savoir qui est gain de plaisir pour le lecteur. Plaisir de l’intelligence servie par l’analyse toute faite de ces gens avertis

deuxième ménage dans l’emploi rigoureux de son temps. Elle accepte Jeanne, à condition qu’elle et les enfants restent dans l’ombre, et Jeanne se résigne, d’abord parce qu’elle jouit à demeure du bonheur d’être mère et de son bonheur d’amante. Les féministes se récrieront. Qu’aurait dû faire Zola  ? Braver l’interdit victorien  ? Quitter son épouse ? Revendiquer sa double vie  ? Dans ce cas, il y aurait bien eu une affaire Dreyfus, mais pas de « J’accuse  » et pas de victoire finale pour l’innocent