Antigone Histoire Des Art

modèles antiques est une valeur sûre de la réussite. C’est ensuite le tour des écrivains du XXe de reprendre le principe de la réécriture, mais d’une manière détournée. Réécrire traduit donc la volonté d’un écrivain de reprendre un thème, ou une histoire afin de se le réapproprier. La réécriture est-elle une forme de création intéressante ? En somme, la réécriture permet-elle à l’écrivain de créer une œuvre nouvelle qui intéressera et touchera le lecteur ou bien n’est-elle finalement qu’une pâle

affirmation prend seulement en compte l'un des deux aspects du théâtre, elle est discriminante. Ainsi, le problème posé est alors celui de la définition du théâtre :Qu'est- ce que le théâtre ? Son caractère dual le définit-il comme un « art introuvable » ou un art complet ? D'après l'affirmation de Florence Dupont, la dimension esthétique de la représentation est omniprésente au théâtre : on la retrouve dans de nombreuses formes théâtrales qui dépassent le texte, s'en émancipent. Néanmoins, cette

;iLe double héritage culturel de l’occident B) Histoire des idées Introduction - Des échanges culturels permanents entre le monde grec et le Moyen Orient biblique. Mais des tensions, des contradictions dans ce double héritage. - Le plus ancien texte de la culture occidentale : l’épopée de Gilgamesh, riche d’interrogations sur la condition humaine. I) L’héritage gréco-romain Immense rayonnement du monde grec ; les Romains, passeurs de la culture grecque mais avec un apport original

(1930), La Machine infernale (1934), Les Parents terribles (1938), Les Monstres sacrés (1940), La Machine à écrire (1941), L’Aigle à deux têtes (1946), Bacchus (1952). 

 Enfin, le cinéma devait à son tour attirer Jean Cocteau, qui donna au septième art des films et des scénarios marquants, parmi lesquels on citera Le Sang d’un poète (1930), L’Éternel retour (1943), La Belle et la Bête (1945), Les Parents terribles (1949), Orphée (1950), Le Testament d’Orphée (1960). 

 Il convient d’ajouter encore

le fondateur de la tragédie grecque (costume, décor, esprit, structure). Il est noble et est né à Eleusis en -525 et mort en Sicille en -456. C’était un homme de terrain, il a combattu à Marathon et à Salamine. Il s'est inspiré de la théogonie (histoire des divinités grecques), du cycle troyen, de la légende des argonautes, des légendes thébaines et de la cité d'Argos. Eschyle recommande la modération et la raison. Il fait des pièces trop pessimistes et le sujet qui revient souvent est l'orgueil

qu'en action. Bien vrai. Devoir 01-FR20-09 28 Il se tut quelques secondes, puis, plus bas, comme si un doute lui fût venu : - Quand j'vas-t-à la ville, dire que je n'vas jamais dans une maison, vous savez bien dans une maison de tolérance, histoire de rire et d'badiner un brin et d'changer d'peau pour voir, pour ça je n'dis pas... Mais j'paye, monsieur le curé, j'paye toujours, du moment qu'on paye, ni vu ni connu je t'embrouille. 195 Le curé n'insista pas et donna l'absolution. Théodule Sabot

: Flaubert : « le droit on ne sait pas ce que c’est » Def notionnelle du droit : se demander ce qu’est le droit en soi. Diversité du droit, spatial car examinassions des droit dans diff Etats. Relativité temporelle, il évolue au fil de son histoire. Pluralité de la notion => aucune def n’englobe la réalité complète du droit. Def fonctionnelle du droit : à quoi sert le droit. Vedel : « je ne sais pas ce qu’est le droit mais je sais ce qu’est une société sans droit » Le droit est l’expression

avec d’autres choses, d’autres éléments, la télévision, les amis, l’école, en plus de la famille Mr CHARAFI Abderrahim chararose.e-monsite.com abdou_chara@hotmail.com 0677 84 31 42 Antigone avait-elle raison ou tort de braver la loi du roi ? Antigone a choisi la mort au nom du de voir familial et religieux. Elle est restée résolue d’enterrer son frère Polynice jusqu’au bout. Pourtant, cette décision perturbe (trouble) las lois de la société, davantage elle

écrits théoriques : - Préface de Germinie Lacerteux (1865) - Préface de l’Assommoir (Zola, 1877) - Le Roman expérimental (Zola, 1880) Ecrivains et uvres : - Edmond et Jules de Goncourt, Germinie Lacerteux (1865) - Zola, Les Rougon-Macquart, histoire naturelle et sociale d’une famille sous le Second Empire (1871 1893) - Alexis, Céard, Hennique, Huysmans, Maupassant et Zola, Les soirées de Médan (1880) Le symbolisme Epoque : Fin du XIXème siècle Principes : L’écrivain symboliste se donne

Gallimard LA CULTURE Sartre Les mots Gallimard Lucien Malson Les enfants sauvages, 10/18 Lévi-Strauss Race et histoire, Editions Gonthier, Médiations. Freud L’avenir d’une illusion, P.U.F. Freud Malaise dans la culture, P.U.F. Russell Eloge de l’oisiveté Editions Allia Balzac Le chef d’oeuvre inconnu G.F. n° 365 Kandinsky Du spirituel en art Gallimard Freud Un souvenir d’enfance de Léonard de Vinci Gallimard LA RAISON ET LE REEL Russell Science