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ma peur, Je l’ai pris pour l’effet d’une sombre vapeur. Mais de ce souvenir mon âme possédée A deux fois en dormant revu la même idée : Deux fois mes tristes yeux se sont vu retracer Ce même enfant toujours tout prêt à me percer. 25 30 35 37 Observation générale Un récit de rêve au 17ème – même si l’action se déroule ici dans la plus haute antiquité – s’adresse à des spectateurs avertis, qui se font de la nature du rêve et du surnaturel en général une idée relativement moderne (trouble

l’université de Californie du Sud, les cinq vice-présidents qui travaillent sous mon autorité, ainsi que ma femme, représentent mes plus proches conseillers. Ils n’hésitent jamais à me dire : « Steve, votre approche de cette situation L’art de l’écoute 37 © Groupe Eyrolles n’est tout simplement pas la bonne ! » Nous discutons fréquemment à deux ou à plusieurs en usant pleinement de notre franc-parler, chacun étant libre d’exprimer son désaccord. Mais tous les vice-présidents savent qu’une fois

est de se donner les moyens de tenir compte de la façon la plus précise de l’objectivité de l’objet donné. 12. Voir l’annexe , sur la connaissance de soi-même par soi-même (ce que l’on peut appeler « introspection »), à la suite de la présente leçon, page 38. La vérité-PH50 23 [La métaphysique] Le discours scientifique est une connaissance (le modèle de la connaissance) dans la mesure où, en principe, tout ce qu’il énonce est relié par un rapport déterminé à des expériences vérifiables et que

Sommaire XIIme Sicle P. 5 Corneille P. 6 Molire P. 13 Racine P. 26 La Fontaine P. 34 Madame De Svign P. 44 Madame De La Fayette P. 49 Boileau P. 55 La Bruyre P. 58 XIIIme Sicle P. 60 Montesquieu P. 61 Voltaire P. 64 Rousseau P. 72 Beaumarchais P. 75 XIXme Sicle P. 82 Chateaubriand P. 84 Hugo P. 87 Vigny P. 94 Musset P. 96 Lamartine

absolue. S’appuyant sur les valeurs et les modèles de l’Antiquité grecque et latine, elle est fondée sur la raison, s’attache à la mesure, et respecte des codes précis (par exemple, la règle des trois unités au théâtre). CNED SECONDE – FRANÇAIS 37 SÉQUENCE 2 Lecture analytique : Tartuffe Activité n°7 – Recherche préalable ᕡ Que signifie aujourd’hui le mot « tartuffe » ? ᕢ Qu’est-ce qu’un « dévot » ? ᕣ Le texte ici présenté est principalement composé de deux tirades : cherchez la définition

peuple. Mais le populus n’est pas un attroupement quelconque de gens réunis n’importe comment. Le populus est le rassemblement d’une multitude d’individus qui se sont associés en vertu d’un accord sur le droit et en vertu d’une communauté d’intérêts »[37]. C’est la communauté politique, le corps politique. Le mot est alors proche de celui d’« Etat ». Paul Valéry a décrit cette opposition entre définition sociale et définition juridique : « Le mot ‘peuple’

. . . . . . . . . 3.5. Les Carolingiens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.6. Les Capétiens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -3- 10 13 13 15 20 21 22 24 26 26 27 27 29 29 31 35 37 38 40 46 51 51 51 52 53 54 55 56 57 58 58 59 60 62 62 64 3.7. La monarchie féodale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.8. L’apogée capétienne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.9. Le temps des légistes

plus que sur un véritable développement dramatique de l'action. La tragédie parvient à une plus grande maturité avec Robert Garnier, qui s'illustre dans le genre avec des pièces directement inspirées des Anciens, comme Hippolyte, Marc-Antoine ou Antigone, mais aussi avec son chef-d'œuvre, les Juives (1583), qui aborde un sujet biblique. Théodore de Bèze, grande figure de la littérature protestante, s'illustre également dans le registre tragique avec Abraham sacrifiant (1550), de même qu'Antoine de

plus que sur un véritable développement dramatique de l'action. La tragédie parvient à une plus grande maturité avec Robert Garnier, qui s'illustre dans le genre avec des pièces directement inspirées des Anciens, comme Hippolyte, Marc-Antoine ou Antigone, mais aussi avec son chef-d'œuvre, les Juives (1583), qui aborde un sujet biblique. Théodore de Bèze, grande figure de la littérature protestante, s'illustre également dans le registre tragique avec Abraham sacrifiant (1550), de même qu'Antoine de

permettre sans savoir quel âge il avait et comme le loir refusait carrément de donner son âge, il n'y avait plus rien à dire (2) ». (1) Lewis Carroll, Alice's Adventures in Wonderland, p. 41. (2) Ibid., p. 82. (1) L. Carroll, ibid., p. 65. (2) Ibid., p. 44. P 20 : « La seule des conditions préalables ici réalisée, c'est le désir d'Alice d'entrer en conversation avec les êtres de ce nouvel univers. L'ensemble de ceux auxquels on désire s'adresser est fort variable. Il est loin de comprendre, pour chacun