Antigone Portrait Moral

roman a été inventé avec la conscience (individualité) ; valorisation du sentiment amoureux → peinture : le monde apparaît à hauteur de l’homme grâce à la perspective, qui permet de voir le tableau comme un théâtre, valorisation de l’individu (auto-portrait), avant on voyait le monde d’un POV supérieur à l’homme.¤ Comment pensait l’homme avant ? :- l’homme appartenant à un cosmos (= monde ordonné et harmonieux où chaque chose a une place/sens), l’homme est malheureux tant qu’il n’a pas trouvé sa place

cœur simple 6 La Fontaine, Fables : « Le Singe et le Léopard » 7 Molière, Tartuffe, acte III, scène 3 8 Montesquieu, Lettres persanes, lettre XXIV 9 Voltaire, Candide, ch. VI 10 Voltaire, « Prière à Dieu » 11 Le portrait du colonel Chabert 12 Enterré vivant 13 La comtesse, une excellente comédienne 14 Molière, Les Précieuses ridicules, scène 9 15 Molière, George Dandin, I, 4 16 Molière, Le Malade imaginaire, I, 4 17 Corneille,

lieu - Samuel Beckett : En attendant Godot - Eugène Ionesco : Rhinocéros - Eugène Ionesco : La Cantatrice chauve - Jean Tardieu : Un Mot pour un autre © Cned/ N. Julo Dans les séquences 7 et 8 tu as étudié une pièce tragique contemporaine : Antigone de Jean Anouilh. Dans cette séquence, tu vas découvrir différents aspects du théâtre contemporain : du rire à l’absurde, en passant par la reprise d’un mythe antique. Dans la première séance, tu vas étudier une parodie du théâtre classique à travers

supporter sa supériorité, de l'aveuglement de Cupidon qui n'avait pas encore réussi à se trouver lui-même. Chez La Fontaine Taine incidemment a porté sur notre héroïne un jugement sévère et brutal. La Fontaine ne la prend pas pour une déesse. Au portrait tracé par Apulée, il imprime son propre idéal et aussi celui de son entourage. Selon la méthode classique, La Fontaine la peint par traits successifs : « d'une taille parfaitement belle », « de l'embompoint » comme il sied au XVIIe siècle, elle

international d'artistes et d'écrivains, est né d'un intense dégoût envers la guerre qui signait à ses yeux la faillite des civilisations, de la culture et de la raison. Terroriste, provocateur, iconoclaste, refusant toute contrainte idéologique, morale ou artistique, il prône la confusion, la démoralisation, le doute absolu et dégage les vertus de la spontanéité, de la bonté, de la joie de vivre. Paradoxalement, son activité de déconstruction et de destruction des langages (verbal et plastique)

conservées d'Eschyle, 7 tragédies, dont une trilogie complète (Les Perses, Les Sept contre Thèbes, Les Suppliantes, la trilogie de l'Orestie : Agamemnon, Les Choéphores, Les Euménides, et Prométhée enchaîné) ; de Sophocle, 7 tragédies aussi (Ajax, Antigone, Les Trachidiennes, OEdipe-roi, Électre, Philoctète, OEdipe à Colone), plus des fragments d'une huitième (Les Limiers) ; d'Euripide, 19 tragédies plus des fragments de quelques autres (Alceste, Médée, Les Enfants d'Héraclès, Hippolyte, Andromaque

mesure qui excède la nôtre. » Donner à voir de façon imagée et moqueuse le scandale de tel ou tel désir excessif et, de ce fait, blâmable est une esquisse de perspectives sages. Mais ce n’est qu’esquisse. Bien mieux qu’un La Bruyère en ses rapides portraits bigarrés, les Grecs – et, dans leur sillage, les Latins – ont su, avec profondeur, discerner tout ce que comportait d’horreur mais aussi de grandiose ce domaine ambigu qu’est celui de la conscience désirante et passionnée, ou celui des grandes émotions

est levée quand l'ordonnance de 1642 est renouvelée en juillet 1647 pour une durée de six mois, redonnant espoir aux acteurs et aux spectateurs. Mais un nouveau décret est promulgué le 9 février 1648, exprimant cette fois sans ambiguïté l'hostilité morale et théologique du Parlement envers le théâtre. L'interdiction est définitive, les acteurs contrevenants seront fouettés et chaque spectateur pris sur le fait devra payer une amende de 5 shillings. Plus grave encore, il ordonne la démolition des salles

l'abeille. De tout temps, de l’Antiquité à nos jours, en passant par l’inquisition, la persécution des protestants, la deuxième guerre mondiale et les camps de concentration, les hommes ont été amenés à faire des actes contraires à leur conscience morale (meurtres, viols, vols, tortures, esclavage) en se soumettant et obéissant à une autorité supérieure. Cette soumission, rendant possible des guerres et des massacres, existe depuis toujours. Déjà en 260 av. J.-C., plus de 400'000 personnes ont

n'est que lorsque tu es poursuivi que tu deviens agile." Khalil Gibran, Le sable et l'écume. "S'il y a des hommes dont le ridicule n'est jamais paru, c'est qu'on ne l'a pas bien cherché." La Rochefoucauld, Réflexions ou Sentences et Maximes morales. "La meilleure preuve de la misère de l'existence est celle qu'on tire de la contemplation de sa magnificence." Søren Kierkegaard.  "Le matin, quand il te coûte de te réveiller, aie cette pensée sous la main : c'est pour faire oeuvre d'homme