Antigone Réécritures

La question sur le corpus Texte A : Jean Cocteau, La Machine Infernale, acte I, 1934 Texte B : Jean Giraudoux, La Guerre de Troie n’aura pas lieu, acte I scène 9, 1935 Texte C : Jean Anouilh, Antigone, acte scène , 1944 En quoi les textes du corpus renouvellent-ils le genre de la tragédie ? Le corpus proposé à notre étude est composé de trois extraits de pièces de théâtre écrites dans l’entre-deux-guerres. Elles reprennent des légendes grecques qui ont fourni la matière de tragédies antiques

Les textes du corpus appartiennent tous a l'objet d'études : Théatre : Les réécritures du XVII siécle jusqu'à nos jours . Le texte 1 est une scéne D'Antigone , tragédie grecque écrite par Sophocle en 441 avant J-C. Le texte 2 quand a lui est un extrait d'Antigone , tragédie moderne rédigée par Anouilh en 1944. Finalement le texte 3 est un passage d'Antigone , piéce tragique de Henry Bauchau éditée en 1997 . Ainsi nous pourrions nous demander dans quelle mesure le personnage d'Antigone

comique de cette pièce pour moi, est le fait que la vie de Cendrillons a changé dès le moment où elle a justifié être la princesse du prince grâce à une « chaussure » dans la scène 13. En effet le lien qui a été fait avec le conte originale et la réécriture par Joël Pommerat sur ce sujet est assez amusant . Ensuite au niveau des aspects tragiques, le principal à mes yeux est ceux-lui du deuil de Cendrillon après la mort de sa mère. En effet la mort d’un proche est un aspect et un moment

donc, imiter, parodier, c’est une façon de rendre hommage (et de créer une complicité avec le lecteur, qui retrouve le lien entre texte originale et parodie). L’imitation, s’il est nécessaire, n’exclut donc pas création et originalité. La réécriture n’est pas forcément simple imitation, reproduction selon des « recettes ». Il y a toujours un écart entre le texte et son modèle. Déjà au XVIIe siècle, La Fontaine, tout en revendiquant de nombreux emprunts aux fabulistes grecs et latins, Esope

reprendre le principe de la réécriture, mais d’une manière détournée. Réécrire traduit donc la volonté d’un écrivain de reprendre un thème, ou une histoire afin de se le réapproprier. La réécriture est-elle une forme de création intéressante ? En somme, la réécriture permet-elle à l’écrivain de créer une œuvre nouvelle qui intéressera et touchera le lecteur ou bien n’est-elle finalement qu’une pâle copie sans grand intérêt de l’œuvre première ? Nous verrons que la réécriture amène bien une forme de création

contemporaine, laisse court à l'écrivain la création et modulation. A la différence du classicisme, la ré actualisation n'oblige en rien l'auteur a suivre des règles, au contraire, il peut laisser court à son imagination pour réactualiser. La réécriture d'un mythe est comme une réactualisation artistique. Il est possible, à partir de l'observation d'œuvres d'art, d'étudier en quoi la représentation d'un mythe peut refléter la mentalité d'une époque. Non seulement il fallait réactualiser mais aussi

et traduites : au premier rang des auteurs anciens auxquels on s'intéresse on trouve les tragiques grecs comme Eschyle ou Sophocle ainsi que le latin Sénèque le Jeune. L'esthétique de l'imitation des Anciens, ou si l'on veut la revendication de réécriture chère aux poètes de la Pléiade, crée une émulation favorable à l'éclosion de nouveaux dramaturges. D'autres facteurs s'ajoutent pour favoriser la réinvention de la tragédie antique, comme le désir de modernité et la prise de distance avec les sujets

Apollinaire ou lecture de textes divers dans une anthologie. ð Théâtre : - une pièce de Corneille : le Cid, Horace… et une de Racine : Andromaque, Phèdre… - une pièce du théâtre absurde : lonesco : Rhinocéros, la leçon - la réécriture d’un mythe, Le Dom Juan de Molière, Antigone d’Anouilh - Beaumarchais : le barbier de séville, le mariage de Figaro - Marivaux : la colonie, l’île des esclaves - Camus : les justes - Grimberg : l’atelier… ð Un mouvement littéraire et culturel (choisi durant la

Question Documents A – Sophocle, Antigone, ve siècle av. J.-C. (vers 441-472). B – Marivaux, L’Île des esclaves, 1725 (extrait des scènes 1 et 2). C – Jean Anouilh, Antigone, La Table ronde, 1944. D – Bernard-Marie Koltès, Le Retour au désert, Minuit, 1988. > Après avoir défini l’enjeu de l’affrontement dans chacune de ces scènes, vous direz laquelle vous paraît la plus intense. Vous justifierez votre choix. Après avoir répondu à cette question, vous traiterez au choix un des sujets suivants : commentaire ; dissertation ouécriture

et c’est chaque soir que la pièce se crée » (…) A la lecture comme aux répétitions, il n’existe qu’une moitié de pièce »(M. Descotes) (exemples). 4. Quelquefois prisonnier de son passé… • Dans le cas précis des réécritures, le théâtre prisonnier de son passé (exemples : Antigone, Electre…) ( un minimum de cohérence avec le personnage mythique exigé. 2. Un espace de liberté et d’imagination ; un grain de folie ? 1. « L’imagination la plus folle », essence même du théâtre • Un genre de