Antigone Scene 6

THÉÂTRE DE LA BASTILLE 76 rue de la Roquette - 75011 PARIS www.theatre-bastille.com La Princesse de Clèves dossier d’accompagnement Mise en scène et interprétation Marcel Bozonnet D'après le roman de Madame de La Fayette 9 janvier > 19 janvier 2014 à 21 h Dimanche à 17 h. Relâche le 13 janvier. Service des Relations avec le Public Nicolas Transy : 01 43 57 57 17 / nicolas@theatre-bastille.com Elsa Kedadouche : 01 43 57 70 73 / elsa@theatre-bastille.com Christophe Pineau : 01 43

poétique. Ils ont installé leur campement dans les rues de Celleneuve pour quelques jours. Venez découvrir le parcours-spectacle Cooperatzia samedi et dimanche soir. Cirque chorégraphique d’investigation. Spectacle tout public. Écriture et mise en scène collective. Interprétation : François Juliot, Jive Faury, Sylvain Cousin, Nicanor de Elia, Florent Bergal. Vidéaste : Guillaume Bautista. Lumières : Hugo Oudin. Avec la participation des élèves de Balthazar, école de cirque de Montpellier. cooperatzia

(l'abbaye de Thélème dans Gargantua, Les Voyages de Gulliver de Swift...).Pensez aussi à d'autres genres de la fiction : pièces de théâtre à teneur argumentative (Beaumarchais, Le Mariage de Figaro ; Marivaux, L'Île des esclaves, La Colonie ; Anouilh, Antigone ; Ionesco : Rhinocéros) ; romans : Hugo, Les Misérables ; Zola, Germinal ; Camus, La Peste...Au moment de rédiger, pour éviter de répéter le mot « fiction » et aussi pour trouver des idées, faites-vous une réserve de mots renvoyant à son champ lexical : imaginaire

(Maurice), Mes Cahiers : t. 2 : 1898-1902 K224 # BARRÈS (Maurice), Mes Cahiers : t. 3 : 1902-1904 K225 # BARRÈS (Maurice), Mes Cahiers : t. 4 : 1904-1906 K226 # BARRÈS (Maurice), Mes Cahiers : t. 5 : 1906-1907 K227 # BARRÈS (Maurice), Mes Cahiers : t. 6 : 1907-1908 K228 # BARRÈS (Maurice), Mes Cahiers : t. 7 : 1908-1909 K229 # BARRÈS (Maurice), Mes Cahiers : t. 8 : 1909-1911 K232 # BARRÈS (Maurice), Mes Cahiers : t. 9 : 1911-1912 K233 # BARRÈS (Maurice), Mes Cahiers : t. 10 : 1913-1914 K234 # BARRÈS

la focalisation interne sur la veuve. Marguerite Yourcenar réussit en effet à faire de son histoire tirée, d’un fait divers du vingtième siècle, une figure de la mythologie grecque, et du récit « une tragédie en cinq actes dans la tradition de Racine[6] ». Il est vrai que « cinq actes ponctuent cette tragédie d’une rigueur parfaite[7] ». Le premier s’étend du début jusqu’ à la révélation de la cause des pleurs d’Aphrodissia, le second présente les souvenirs de celle-ci, le troisième concerne le deuil

4 A. L’hédonisme 4 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 4 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 5 B. Le stoïcisme 6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle) 6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas 6 b. Modifier nos désirs 7 c. La vertu, c’est le bonheur 7 d. Être conscient des maux qui nous guettent 7 e. Conclusion 8 2. Un Stoïcien original : Spinoza 8 C. Le pessimisme 10 1.

culturel français et européen : le classicisme Perspectives : Étude des genres et des registres Étude de l’histoire littéraire et culturelle. Étude de l’intertextualité et de la singularité des textes. Problématique : En quoi la mise en scène est-elle une interprétation ? Dans quelle mesure Phèdre est-elle une tragédie classique ? OBJECTIFS : LECTURE / HISTOIRE LITTÉRAIRE - Connaître les caractéristiques de la tragédie classique - S’interroger sur l’évolution des formes théâtrales

viande et occupa des fonctions municipales impor- tantes avant de connaître des difficultés financières. Enfant, Shakespeare fréquenta l’école de Stratford, dont il ne garda pas un très bon souvenir si l’on en croit la comparaison faite par Roméo à la scène 2 de l’acte II : Amour court vers l’amour Ainsi l’écolier fuyant loin de ses livres, Présentation | 5Amour quitte l’amour Comme il va vers l’école avec un regard lourd. Il y apprit néanmoins beaucoup si l’on en juge par la culture gréco-latine qui

| |classicisme | |des 3 unités | | | |Jean Anouilh |20 | |théâtre, fable |Antigone, Le voyageur sans bagages |reprises de mythes, parodies |français | |Albert Camus |20 |Absurde |roman, nouvelle |L'exil et le royaume, L'étranger |révolte, (maghreb ?), le mal |français

éter nelles » à « épous se ter », conserve la complexité et les impli ca tions sym bo liques du maté riau antique. Autour de la fi gure, une réfl exion se noue sur les rap ports entre la péren nité mythique et l’actua lité : la mise en scène de la vérité, de la jus tice et de la pas sion est pla cée dans le contexte contem po rain de l’ambi guïté des valeurs et des para doxes de compor te ments – aucun des per son nages n’est inté gra le ment posi tif ou néga tif –