Antigone Vs Creon

applicable ici et maintenant. Normalement, il n’y pas d’opposition par nature entre le droit naturel et le droit positif. Le grand mythe de la liberté de l’individu, il part de l’opposition entre Antigone qui veut enterrer son frère, et Créon qui ne veut pas l’enterrer car il est mort en traite. Antigone va alors braver le droit de son pays et appliquer le droit naturel qui est de rendre le culte à l’être humain. Va se greffer, à partir de la réforme, l’opposition entre le droit positif et la loi

» que « romantique », dans et par les échanges verbaux. C’est donc principalement l’étude du langage comme action qui permettra de définir le tragique qui y est à l’œuvre. Nous nous sommes appuyées pour cela sur l’analyse de George Steiner, Les Antigones. Mais le théâtre de Reza n’est pas une pure tragédie : si la pensée de la condition humaine y est tragique, la vie prend souvent l’apparence d’une farce, où chacun croit revendiquer sa singularité, alors même qu’il n’emprunte qu’un masque bouffon

lois sont respectables, il faut qu’elles soient conformes à un droit idéal. B) Les lois soumises à des règles supérieures Exprimés de manière remarquable dans une tragédie de Sophocle (Antigone). (Le roi Créon avait refusé toutes sépultures aux condamnés à mort en raison de la révolte des citoyens de Thèbes. Antigone (nièce du roi) n’étant pas d’accord va aller enterrer son frère et ne présentera pas d’excuse. Elle finira par mourir.) Elle a dû obéir à des lois supérieures, éternelles, divines… Question

ils mettent dans l’engagement un soupçon de soupçon. Ils inventent d’autres modalités d’expression à l’engagement. Oui, nous combattons quelque chose, nous combattons pour quelque chose, mais nous luttons aussi avec nous-mêmes à chaque fois que nous créons. C’est avec notre corps, avec nos questionnements, avec ce qui fait de nous des sujets que nous nous engageons, à travers l’activisme, l’écriture ou la pratique artistique. Jimmie Durham est amérindien, plus précisément cherokee, et plus précisément

point de départ dans toutes les pièces de son propre cru, ainsi qu'elle l'a été dans Le Mythe de Sisyphe. Opposons donc ces pièces à l'adaptation et leurs personnages à Corte, et dégageons similitudes, antinomies et probables réminiscences. a) Corte vs. Caligula Avant de confronter les deux pièces et surtout les deux personnages, résumons brièvement Caligula. Caligula est un empereur modèle jusqu'au jour où sa soeur (qui est en même temps son amante) décède. Mis en face de cette horreur qu'est la

même du sacré ? Etude de l’article « Transsubstantiation », qui montrera que la stratégie de l’ironie est bien celle d’une trivialisation du sacré (au mépris du symbolique !). - 98 - L’ironie comme double langage (juifs vs chrétiens vs mahométans, Confucius vs Jésus) : l’ironie fait jouer une « secte » contre une autre (peut-être est-ce pour cela que les « mahométans » sont relativement épargnés, sauf quand ils reçoivent, comme dans « Secte », les coups destinés aux chrétiens), emprunte

e%20&%20Ort/abreviation.htm (2 sur 4)09/10/2005 20:04:53 Les abréviations n° O obs. op. cit. ouvr. cit. P.C.C. p. ex. p., pp. paragr. p. i. pl. p.-s. Q.G. R. P. r° S S.A. sq., sqq. subst. suiv. sup. sup. suppl. S.V.P. t. trad. v v° var. vol. vs zool. numéro ouest observation opere citato (dans l'ouvrage cité) ouvrage cité pour copie conforme par exemple page, pages paragraphe par intérim planche post-scriptum (écrit après) quartier général révérend père recto (endroit) sud société anonyme