Antigone Vs Creon

juste. Pour cette doctrine il existe des lois immuables et universelles : normes idéales qui s’imposent à tous les législateurs. Ces règles la sont des règles de droit naturel. (ex : Antigone de SOPHOCLE le législateur = Créon --> loi immuable et universelle : On doit enterrer ses morts. --> Antigone proteste. Pour Antigone il y a un droit naturel à l'inhumation des morts qui est supérieur au droit positif (loi du législateur).). Les doctrines du dt naturel sont très variables. Il est très difficile

Sophocle. Dans Antigone, Créon le roi a interdit par un édit que l’on enterre Polinois, neveu et traitre à la patrie. Dans la pièce, Créon représente le droit positif. Antigone ne veut pas que Etheocle, son autre frère, soit le seul 51 CM Introduction au droit, Marc Pichard – L1, 1er semestre à être enterré, elle veut donner une sépulture à son autre frère. Antigone, évidemment, représente  la Justice, le droit naturel face au droit positif. Antigone viole l’édit de son oncle Créon, Créon la convoque

commentaire du texte de Stendhal pourra développer le plan suivant : 1) Le décalage entre le personnage et son milieu d’origine a) L’activité intellectuelle (la lecture) vs l’activité manuelle (le travail de la scierie) b) La violence du père et la force des frères vs la faiblesse physique du héros c) Un idéal politique (Napoléon) vs l’aliénation du quotidien 2) Les enjeux de cette présentation a) Créer une tension entre les personnages et lancer une intrigue b) Esquisser un caractère et un destin

commentaire du texte de Stendhal pourra développer le plan suivant : 1) Le décalage entre le personnage et son milieu d’origine a) L’activité intellectuelle (la lecture) vs l’activité manuelle (le travail de la scierie) b) La violence du père et la force des frères vs la faiblesse physique du héros c) Un idéal politique (Napoléon) vs l’aliénation du quotidien 2) Les enjeux de cette présentation a) Créer une tension entre les personnages et lancer une intrigue b) Esquisser un caractère et un destin

publiques le port de signes ou tenue par lesquelles les élèves manifestent ostensiblement une appartenance religieuse est interdit ». Conforme à la CEDH ? CEDH statue dans Leyla Sahin vs Turquie étudiante porte le voile a l’université CEDH confirme jugement turque. CEDH 4 mai 2008 Kervanci vs France et Dogru vs France des étudiantes excluent de l’école car elles refusaient de quitter le voile CEDH trouve cela justifier car conforme au but poursuivit à savoir la laïcité. (Discrimination ? → ne concerne

de Sophocle: Antigone qui traite du conflit entre les lois humaines et les lois divines. Antigone va s'opposer à son oncle Créon en invoquant la supériorité des "lois non écrites inébranlables de Dieu" et ainsi chercher à se soustraire à un édit royal qu'elle considère comme injuste car Créon (roi) qui interdit qu'un des fils d'Oedipe Polynice à être ensevelis car il a violé les lois de la cité, son oncle va la condamner à être emmurée vivante car elle c'est opposé. Le fils de Créon va lui aussi

un cul-de-sac, réminiscence furtive de la figure paternelle, innombrables allusions au mythe d’Œdipe, jusque dans le nom de la gouvernante, Smite (ce mythe). Wallas ne coïncide ni avec lui-même ni avec ce roman familial : pris pour un autre – André VS par l’ivrogne – et prenant la place d’un autre – Garinati –, en tuant Daniel Dupont, il parvient à ce comble du malentendu avec soi de ne pas tuer, au sens freudien du terme, le père. Le désastre est alors général dans cette ronde vertigineuse où l’enquêteur

Pour certains, il existerait des règles supérieures au droit positif (naturalisme) de l’État, un droit qui serait au-dessus de l’État. Quels sont ces principes ? (Exemple d’Antigone de Anouilh - Antigone invoque les lois non écrites supérieures des dieux). Ici, Créon est la figure du droit positif. Antigone quand à elle représente le droit naturel. Le droit positif ne se heurte à aucune limite si ce n’est le respect des libertés fondamentales (pas n’importe quelle loi comme les lois nazies). Il s’impose

l'Homme qui souligne sa raison et sa nature sociable telle que en son temps Aristote l'avait formulée (voir Sophocle, Antigone donne une idée de la force du droit naturel sur le droit positif: un édit de Créon interdit à Antigone d'enterrer son frère polynis tué. Antigone vient dire à Créon que ses loins comparées aux lois naturelles n'ont pas assez de force pour empêcher Antigone de donner une sépulture décente à son frère). La fin du 17ième siècle voit le droit naturel être pleinement affirmé

mère, son père et ses enfants, est un drame qui nous semble proche de part l’histoire actuelle. Mais le monde de Sophocle, d’Œdipe, nous est étranger. La tragédie grecque dans le contexte historique : - tient 80 ans, des guerres médiques (Athènes vs Perse), avec Echile, à la fin des guerres du Péloponnèse (guerre interne, qui oppose Athènes et ses alliés, à Sparte), 404. Mais en 80 ans d’hégémonie, Athènes prend le pas sur les autres cités et installe une démocratie athénienne. Démocratie directe