Anzilotti Positivisme

l'ensemble de l'europe, d'une part l'arriere part de la philosophie et des sc economique depart philosophieque, ce qui est mis de l'avant en allemagne, une philosophie inspire de hegel, l'avance d'une theorie qu'on va appeler de maniere abstraite le positivisme relie a une conception particuliere de la science, au caracteristique des sc pure, face a cette attitude scientifique, la position de historiciste, se voit mal mene, puis il y aun retour progressif, Kant arrive, le mouvement le neo kantisme, avait

la DDHC et sur la D universelle des droits de l'homme. Le positivisme : il n'y a de droit que posé par des homme, même un coutume suppose d'être constaté par un juge. ces auteurs qui défende l'artificialité du droit. Même dans le pire des cas il y aurait tjrs un droit meilleur. Certains ont dit que ces théorie auraient permis de justifier n'importe quel droit : tout les droit deviendrait légitime. Mais c'est une erreurs : car le positivisme se pose sur le droit et non la justice, il y a des lois injuste

L’effacement de l’Eglise catholique - Le triomphe des Hussards noirs de la République 1 – 2 – Les 2 Ecoles de Jules Ferry : un système d’ORDRES (distincts) - Le schéma républicain de 1880 : Structure du système éducatif - Les concepts pédagogiques : positivisme et pédagogie coercitive - Les strates de l’Ecole primaire : de l’Ancien Régime à la Troisième République 1 – 3 – Le cas de l’enseignement technique à caractère professionnel 2 – 1960- 2000 : Le temps des bouleversements 2 - 1 - L’explosion scolaire

alternative : le positivisme Le positivisme : courant de pensée qui se subdivise en autres courants de pensées avec une idée précise : une règle de droit est obligatoire parce qu’elle a été posée comme telle par une autorité habilitée à le faire et parce qu’elle est conforme par une autre norme supérieure. Hans Kelsen (juriste autrichien vers 1930) : Théorie pure du droit a figuré le droit sous forme de pyramide : pyramide des normes. Il y a un trou noir dans le positivisme : d’où la constitution

Friedrich Wilhelm Nietzsche (prononcé [nitʃ] ou [ni:tʃə]) est un philologue, philosophe et poète allemand né le 15 octobre 1844 à Röcken, en Saxe, et mort le 25 août 1900 à Weimar, en Allemagne. L'œuvre de Nietzsche est essentiellement une critique de la culture occidentale moderne et de l'ensemble de ses valeurs dites morales (issues de la dévaluation chrétienne du monde), politiques (la démocratie, l'égalitarisme), philosophiques (le platonisme et toutes les formes de dualisme métaphysique)

d'enseigner cette matière nouvelle à Bordeaux, puis à la Sorbonne à partir de 1902. Emile Durkheim est considéré comme le fondateur de la sociologie moderne pour avoir réussi à associer la théorie et la recherche empirique. Influencé par le positivisme, il énonça la spécificité du fait social, indépendance du groupe par rapport aux hommes qui le composent et considère les faits moraux comme des sociaux. Ses cours et ses écrits traitent de la solidarité sociale, du suicide, du fait moral et religieux

sociologie tout en maintenant un certains lien avec la sociologie du sport. Émile Durkheim est le fondateur de la sociologie moderne qu'il enseigna a la Sorbonne des 1902 c'est lui qui associa la théorie a la recherche empirique. Influencé par le positivisme d'Auguste Comte, ces cours traitent de la solidarité sociale; il pense que la morale civile enseigner a l'école doit se substituer a la morale religieuse. Cette vision semble très moderne pour une époque ou les croyances avaient une importance primordial

SCIENCE ET MORALE Berthelot, 1895 SCIENCE ET MORALE Berthelot, 1895 Réflexion personnelle: Science et foi * Est-il possible d’allier les deux? Ou est-ce qu’elles sont par nature opposées? * Peut-on accorder les découvertes scientifiques aux croyances religieuses quelles qu’elles soient? * Où poser les limites de la science et celle de la foi/religion? * Comment aborder les questions de la fin et des origines, sans tomber ni dans le rationalisme ni dans le créationnisme radicaux

Merleau-Ponty et le marxisme En se penchant sur le problème du marxisme, Merleau-Ponty distingue deux attitudes: le Marx authentique et le pseudo-marxisme qui est pénétré par un certain « scientisme » et qui est lisible dans les interprétations réductives de ses contemporaines. Or le premier approche est à la même distance de la pensée positiviste que de celle idéaliste. En revanche, Merleau-Ponty dévoile qu'en élaborant la conception philosophique et sociale Marx est mené par les intentions qui

Positivisme*1 Angèle Kremer Marietti Le rapport du positivisme aux sciences positives est fondamentalement affirmé par Littré et confirmé par Auguste Comte. Littré écrit dans son Dictionnaire de la langue française  (1863-1870) : « Philosophie positive  : se dit d’un système philosophique émané de l’ensemble des sciences positives ; Auguste Comte en est le fondateur ; ce philosophe emploie particulièrement cette expression par opposition à philosophie théologique et à philosophie métaphysique