Aotourou Bougainville

l’auteur se trouve dans une certaine liberté, il va dénoncer à différentes époques la société, la politique… Dans L’Ingénu il y a une dénonciation de l’intolérance religieuse avec des débats théologiques, ou encore dans Le Supplément au voyage de Bougainville ou sont dénoncées la différence des mœurs. Le récit fictif va plutôt être utilisé pour sensibiliser les lecteurs, les aider à imaginer… On va prendre gout à l’action, aux personnages avec par exemple cette citation : « Au moment ou

Le supplément au voyage de Bougainville – Denis Diderot Chapitre V […] A. Malgré cet éloge, quelles conséquences utiles à tirer des mœurs et des usages bizarres d'un peuple non civilisé ? B. Je vois qu'aussitôt que quelques causes physiques, telles, par exemple, que la nécessité de vaincre l'ingratitude du sol ont mis en jeu la sagacité de l'homme, cet élan le conduit bien au-delà du but, et que le terme du besoin passé, on est porté dans l'océan sans bornes des fantaisies, d'où l'on ne se

Question Préalable On comparera les trois textes du corpus afin de trouver sur quelle ou quelles notions se rejoignent-ils. Le corpus se base sur trois essais, le premier, Supplément au Voyage de Bougainville, est écrit par Dénis Diderot (1713-1784) en 1773 ; en deuxième place on a Éloge de la différence, écrit en 1978 par Albert Jacquard (né en 1925); et troisièmement, Le rêve mexicain (1988), de Jean-Marie Gustave Le Clézio (né en 1940). Pour arriver à notre objectif, on relèvera

SUPPLEMENT AU VOYAGE DE BOUGAINVILLE (1772) DE DIDEROT : EXTRAIT DU CHAPITRE 2 Introduction Diderot est connu pour avoir cosigné, avec D’Alembert, l’Encyclopédie. Il est connu comme étant un « matérialiste hâté » qui défend l’idée que l’homme est un effet du hasard et de la matière, et non pas une créature de Dieu. Il place au cœur de sa réflexion l’idée de recherche du bonheur et de progrès. Dans le Supplément au Voyage de Bougainville, Diderot s’interroge sur les valeurs de ces habitants de

(polycopié). 2. Voltaire, « Le supplice de Jean Calas », Traité sur la tolérance, 1763 (polycopié). 3. Voltaire, « Prière à Dieu », Traité sur la tolérance, 1763 (polycopié). 4. Diderot, « Le discours du vieux Tahitien », Supplément au Voyage de Bougainville, 1772 (polycopié). Activités et documents complémentaires : - Les différentes cibles des écrivains des Lumières. - Le genre de l’utopie et sa fonction polémique. - Corpus sur « la contestation au siècle des Lumières », sur le thème de l’intolérance

Rubrique «Oral», lecture analytique n°2, Denis Diderot, Supplément au Voyage de Bougainville, livre p.27-28 Question : En quoi le vieillard est-il une illustration du mythe du Bon Sauvage au siècle des lumière ? En quoi est-il porteur des idées de Diderot ? Introduction : Denis Diderot ; sensible au relativisme culturel à écrit le supplément au voyage de Bougainville en s’inspirant du célèbre navigateur. Le deuxième chapitre met en scène un vieil homme vénérable qui prend alors la parole. Nous

Diderot fait du discours du vieillard un véritable réquisitoire. L’objet de l’étude est un discours écrit par Denis Diderot en 1752, s’intitulant « Supplément au Voyage de Bougainville ». Dans ce texte, la parole est donnée à un vieillard d’origine Tahitienne qui dénonce la façon avec laquelle le navigateur Bougainville prend possession de Tahiti en 1768. En effet, Diderot défend les Tahitiens et leur mode de vie. Nous allons donc montrer de quelle manière s’y prend l’auteur pour faire de ce

(1713-1784), Supplément au voyage de Bougainville, 1772 Grand navigateur du XVIII° siècle, Bougainville a raconté son voyage à Tahiti. Diderot, philosophe des Lumières et directeur de l’Encyclopédie, imagine un Supplément au voyage de Bougainville (1772) dans lequel il prend la défense des indigènes et de leurs mœurs, qu’il oppose à la cruauté de la civilisation européenne. Il donne ici la parole à un vieillard, qui, au nom de son peuple, s’adresse à Bougainville. |1. | « Et

système complet, fermé et rigide. Supplément au voyage de Bougainville Supplément au voyage de Bougainville est un conte philosophique publié en 1774. Ce livre est un dialogue entre A et B sur l’inconvénient d’attacher des idées morales à certaines actions physiques qui n’en comportent pas. Les protagonistes du dialogue de Diderot, A et B, discutent du Voyage autour du monde du navigateur français Louis Antoine de Bougainville. Le personnage B propose de parcourir un prétendu Supplément qui

et utopique et pour finir une vision manichéenne. Nous allons nous aidé de différents textes : - Les fables de la Fontaine - Jarry, Ubu Roi, Acte III (1896) - Voltaire, Candide - Diderot, « Les Adieux du vieillard », Supplément au voyage de Bougainville, Chapitre II, 1772 - Jacques Cazotte, « Aventure du pèlerin » ; Ollivier, 1763 L'apologue et le compte sont bien comme le miroir du pèlerin, des inventions capables de voir le monde tel qu'il est. On peut remarquer que dans les apologues et