Apanage

toutes plus ou moins en crise et qui ne peuvent donc plus jouer leur rôle traditionnel d'intégration et d'intermédiation sociales, qu'il est possible de recréer une telle citoyenneté active. Le contrôle du pouvoir ne peut pas être non plus le seul apanage de partis politiques dont l'activité se résout trop souvent dans le clientélisme. La démocratie participative ne peut êtreaujourd'hui qu'une démocratie de base. Cette démocratie de base n'a pas pour but de généraliser la discussion à tous les niveaux

brume révèle sa perfidie, elle n’a de cesse de faire trépider mon âme. Je sens le néant s’approcher, il embaume mes narines d’une senteur ôtant. Un rideau opaque occupe le décor devenant morne et vide de sens. Tout me semble devenir qu’un funèbre apanage. Je ne prononce aucun mot sous le dépit qui se languie en moi. Ce fut un silence perçant les cris des murs qui ne deviennent qu’un amas de cendre. Un vent bénin valse sinistrement entre chaque cris, et viens marteler mon minois blême à chaque

plusieurs religions: bouddhisme, islam, judaïsme, christianisme nestorien, zoroastrisme et manichéisme. Certaines techniques ont par ailleurs été utilisées par la Chine. A en croire les textes, l’Empire Tang n’utilisait alors que peu de chevaux, apanage des peuples nomades des steppes. Le renforcement de leur domestication et élevage a permis aux armées chinoises de s’opposer aux cavaliers turcs. Si l’influence extérieure a été indéniable en Chine, l’empire T’ang a lui aussi exporté ses modes de

spécifique au Roi -Terme de « Majesté » désignant le Roi se banalise au XVI°. -Le Roi monopolise la grâce judiciaire: jugement absolu incontestable. -Banalisation des termes de « lignage » et de « race »: légitimation par le sang. 3)Tout un apanage de comparaisons. -Comparaisons mythologiques profanes, références antique: Héraklès. -Comparaisons propres à la nation et à son histoire: Hercule gaulois. -En 1532, à Caen: comparaison du Roi au soleil, astre de vie et de puissance. *Donc: Multiplicité

cœur, nous en gardons inconsciemment comme un regret, une espèce de nostalgie. [ ...] Ce qui distingue essentiellement ces gens-là de nous, c'est qu'ils étaient des hommes naturels, de purs spécimens de l'espèce humaine. Le métier était un des apanages de l'homme, le prolongement de ses membres et de son esprit. Alors que nous sommes en train de nous fondre et de nous perdre dans nos fonctions, dans l'anonymat et la roboterie de l'immense Machine. L'homme était le centre du monde, l'univers entier

dans les travaux domestiques , la dévotion et l’amour béat de son mari. 4- Langage terre à terre , la couleur rabelaisienne. a) Allusions au cocuage : «  Et votre front veut je crois que du mariage Les cornes soient partout l’infaillible apanage.  Quant à mon front… Il serait arrivé quelque disgrâce humaine… Sauver mon front de maligne influence. » V.80 Toujours revient ce leitmotiv du mari « cornard » comme dans le Tiers Livre de Rabelais A propos de Panurge. D’ailleurs Arnolphe se

père. Principe de primogéniture. Le premier cas se présente en 1027. Le roi tranche un conflits sur la question du partage du royaume. Il fait valoir la règle de l’indivisibilité du royaume. Les autres fils doivent donc se contenter d’un duché, d’un apanage… on a ensuite le principe de masculinité. Il se traduit par l’exclusion des femmes du trône à partir de 1316 et par l’exclusion des descendants par les femmes. I. Une crise de succession royale. A. La nécessité d’assurer la continuité royale

obtenir une organisation du travail plus souple, basées sur la polyvalence, la mobilité des travailleurs. Le respect de ces contraintes suppose un certain dynamisme, une certaine réactivité du travailleur. Or ces qualités sont plutôt vues comme un apanage de la jeunesse, et constituent donc un a priori négatif sur l’efficacité des seniors. On constate pourtant que les salariés qui ont de l’expérience élaborent souvent des stratégies afin de soutenir les nouvelles contraintes temporelles mises en place

XIV et XV voit dans l’inaliénabilité du domaine une règle nécessaire et fondamentale qui devrait revêtir une valeur constitutionnelle, ils tolèrent des exceptions qui feront obstacle à l’affirmation de la règle jusqu’au XVI. §3. La pratique des apanages Elle constitue une exception légale à la règle de l’inaliénabilité du domaine. Cette exception s’explique par la conception féodale du domaine. Cette pratique permet au roi de constituer au bénéfice de ses enfants puînés qui sont exclus de

«Choisir, être choisi, aimer : tout de suite après viennent le souci, le péril de perdre, la crainte de semer le regret.» [ Colette ] - Le Fanal bleu «Cette humeur protectrice, cette adresse à soigner, cette maternité délicate dans le geste - apanage des femmes.» [ Colette ] - La Vagabonde «Si vous n'êtes pas capables d'un peu de sorcellerie, ce n'est pas la peine de vous mêler de cuisine...» [ Colette ] «Je suis entrée dans le monde du vin sans autre formation professionnelle qu'une