Apollinaire Zone Lecture Analytique

chanter ses louanges c'est "un auxiliaire merveilleux et puissamment doué" : autrement dit, c'est sa nature juive qui le pousse, non son individualité. On pourrait multiplier les exemples, ce serait inutile : le lecteur verra de lui-même à la lecture, que bien que parfois Lazare fasse d'incontestables reproches "aux juifs", il est profondément convaincu, comme il le disait à Péguy, de l'insondable supériorité "du juif" sur le reste de l'humanité. A l'en croire, les juifs ont tout inventé, la

orientaux. Les artistes ont-ils fréquenté ces Arabes ou s’en sont-ils tenus à la première impression de la première rencontre visuelle ? Nous avons la nette sensation, à la lecture des œuvres exotiques étudiées précédemment, que la seconde option est la plus probable, compte tenu de la similitude des personnages. Á la lecture de ces descriptions, effectivement, le lecteur a l’impression d’avoir affaire à une définition de l’Arabe. Certes, il n’est pas un nom commun mais il est traité comme tel par

son rival pour exiger de la jeune femme quelle choisisse entre eux deux. Puis cest au tour dAcaste et de Clitandre, accompagns dArsino. Ils se sont montrs lire la lettre quils ont chacun reu de Climne o elle se moque tour tour de chacun deux. La lecture de ces lettres confond Climne. Clitandre, Acaste et Oronte se retirent en laccablant de leur mpris. Alceste, lui, accepte de lui pardonner, condition quelle sengage le suivre, hors du monde. Climne refuse. Alceste part seul, non sans avoir approuv

Gaudilhon, Contribution à l’histoire de la vie privée et de la cour de Louis XI (Bourges, 1906, in-8o ; extr. des Mémoires de la Société historique du Cher, 4e série, t. XX, 1905, et t. XXI, 1906). Pour la connaissance de l’homme, rien ne vaut la lecture des Mémoires de Philippe de Commynes, dont les deux meilleures éditions sont celles de B. de Mandrot (Paris, 1901-1903, 2 vol. in-8o de la « Collection de textes pour servir à l’étude et à l’enseignement de l’histoire ») et de J. Calmette et G. Durville