Apollodore

Le Banquet (ou De l'Amour) APOLLODORE Je crois que je suis assez bien préparé à vous faire le récit que vous me demandez ; car, tout dernièrement, comme je me rendais de ma maison de Phalère * à la ville, un homme de ma connaissance, qui venait derrière moi, m'aperçut, et m'appelant de loin : GLAUCON Homme de Phalère ! s'écria-t-il en badinant, Apollodore ! ne peux-tu ralentir le pas ? APOLLODORE Je m'arrêtai, et l'attendis. GLAUCON Apollodore, me dit-il, je te cherchais justement

ERATO Erato (Ερατω) son nom signifie «aimable » présidait à la poésie lyrique mais aussi à la poésie plus légère, érotique et anacréontique. On la représentait vêtu d’une robe très ample, tenant à la main une lyre ou une cithare. D’après Apollodore (VIII, 4,2) elle était la mère d’Azan et dont le père était Arcas. CLIO La première des neuf Muses, son nom signifie "célébrer" en grec; aussi est-elle, par excellence

Louvre, le titre ici”Thétis donne à son fils Achille ses armes nouvellement forgées par Héphaïstos L’étymologie et la généalogie d’Achille • Le nom d'Achille est d'étymologie inconnue. La question s'est en effet posée dès l’Antiquité : le pseudo-Apollodore explique ainsi que son nom signifie « qui n'a pas de lèvres » (d’un αprivatif et de χεῖλος / kheĩlos, « lèvre »), « parce que jamais il n’avait approché ses lèvres d’un sein »4. Toutefois, cette étymologie populaire ne repose sur rien. (source:

rusée»), qui rend son conseil très apprécié dans la guerre de Troie à laquelle il participe. C'est encore par la métis qu'il se distingue dans le long périple qu'il connaît au retour de Troie, chanté par Homère dans son Odyssée. Chez le Pseudo-Apollodore, qui organise les récits de la mythologie grecque en un ensemble chronologique globalement cohérent, la mort d'Ulysse, annoncée par une prophétie, marque la fin de l'âge des héros.

rendre hommage à Athéna et lui offrit la tête de Méduse. D’après la légende, Athéna aurait donné une mèche de « cheveux » de méduse à la ville de Tégée pour la protéger. En effet, Méduse signifie en grec « celle qui protège ». Selon l’écrivain Apollodore, Asclépios, dieu de la Médecine, utilisait le sang de Méduse pour soigner ses malades. Mais le sang issu du côté gauche de Méduse (veine gauche) était un poison violent et le sang issu du côté droit possédait de puissants pouvoirs de guérison permettant

rusée »), qui rend son conseil très apprécié dans la guerre de Troie à laquelle il participe. C'est encore par la métis qu'il se distingue dans le long périple qu'il connaît au retour de Troie, chanté par Homère dans son Odyssée. Chez le Pseudo-Apollodore, qui organise les récits de la mythologie grecque en un ensemble chronologique globalement cohérent, la mort d'Ulysse, annoncée par une prophétie, marque la fin de l'âge des héros. Le héros de l’Odyssée Ulysse offrant du vin au Cyclope, copie

était bien traité uniquement parce qu’il était Athénien (Platon : Timée 5). Les prêtresses vierges de Neith s’affrontaient tous les ans dans des combats armés (Hérodote : IV. 180), apparemment pour la fonction de Grande-prêtresse. Le récit que fait Apollodore (III. 12.3) du combat entre Athéna et Pallas est une version patriarcale tardive. Il dit qu’Athéna, née de Zeus et élevée par le dieu-Fleuve Triton, tua accidentellement sa sœur de lait Pallas, fille du fleuve Triton, parce que Zeus interposa son

était le fils de Gaia (la terre-Mère) qui s'unit à lui pour engendrer les Titans, les Cyclopes, les Géants, et un grand nombre de divinités. Mais haïssant ses enfants, il les rejeta dans le sein de leur mère, la Terre, qui étouffait. D'après Apollodore il jeta ses enfants révoltés dans le Tartare, sombre lieu du monde souterrain, qui se trouvait aussi éloigné de la terre que la terre l'est du ciel; Si on y jetait une enclume, elle mettrait neuf jours et neuf nuits pour en atteindre le fond.

majeurs du palais. Il y vivait 300 personnes (la famille royale et leur serviteurs). L'ensemble se développe sur plusieurs hectares et parfois cinq étages. La légende du Minotaure nous vient de deux écrivains de la Grèce Antique, Plutarque et Apollodore. Minos avait négligé de sacrifier un taureau blanc à Poséidon

Banquet (ou De l'Amour) --- APOLLODORE [172a] Je crois que je suis assez bien préparé à vous faire le récit que vous me demandez ; car, tout dernièrement, comme je me rendais de ma maison de Phalère * à la ville, un homme de ma connaissance, qui venait derrière moi, m'aperçut, et m'appelant de loin : GLAUCON Homme de Phalère ! s'écria-t-il en badinant, Apollodore ! ne peux-tu ralentir le pas ? APOLLODORE Je m'arrêtai, et l'attendis. GLAUCON Apollodore, me dit-il, je te cherchais