Apollodore

devenue l'épouse de Minos ou selon d'autres auteurs une amante d'Hélios et la mère de Pasiphaé . FILIATION Téléphassa Agénor EUROPE Epoux* / amant Enfants Zeus Minos Sarpédon Rhadamanthe (Carnos) (Dodon) Astérios* Crété SOURCES Apollodore, Bibliothèque: II,1,5 ; II, 5, 7 ; III, 1, 1 sqq ; III, 4, 2 Hésiode, Théogonie: 357 Homère, Iliade: XIV,321 Ovide, Métamorphoses: II,836 sqq

Platon écrit ce dialogue vers -385, mais il situe le récit d'Apollodore 16 ans auparavant, vers -404 (la Guerre du Péloponnèse, qui a opposé Sparte à Athènes, s'est achevée par la défaite d'Athènes). Onze années ont passé depuis la réception de -416. Apollodore lui-même n'était pas chez l'hôte Agathon ; il tient son récit d'un autre disciple de Socrate, Aristodème de Cydathénéon, qui l'accompagnait. DISCOURS DE SOCRATE QUI REPORTE EN REALITE UNE DISCUSSION

comme je me rendais de ma maison de Phalère * à la ville, un homme de ma connaissance, qui venait derrière moi, m'aperçut, et m'appelant de loin : GLAUCON Homme de Phalère ! s'écria-t-il en badinant, Apollodore ! ne peux-tu ralentir le pas ? APOLLODORE Je m'arrêtai, et l'attendis. GLAUCON Apollodore, me dit-il, je te cherchais justement ; je voulais te demander ce qui s'était passé chez Agathon, le jour où [172b] Socrate, Alcibiade et plusieurs autres y soupèrent. On dit que toute la conversation

disant qu’il tenait ses informations d’Aristodème. Glaucon : Il semble difficile de l’identifier, il accompagne plusieurs personnes dans les affaires. Si l’on situe la conversation entre Apollodore et Glaucon entre 407 cela signifie qu’ils ont approximativement entre 20 et 30 ans Apollodore : Apollodore est le narrateur du Banquet, il s’attache à imiter Socrate sur le plan du discours et du comportement, n’hésitant pas à tomber dans la surenchère. Le jugement que Platon porte sur lui n’est

qu'elles portent enlacés dans leurs chevelures accompagnées des torches qu'elles secouent, des fouets qu'elles claquent, des aboiements furieux qu’elles émettent, les assimilent à la tempête et à l’orage qui ébranlent la terre et traversent le ciel. Apollodore, leur attribue une origine divine. En effet, d’après lui Les Erynies, de leur nom d’origine ont été formées dans la mer du sang de la plaie faite par Cronos à Ouranos. D’autres auteurs, leur attribuent différentes origines, tantôt elles seraient

LA FOLIE D’HERACLES Pseudo-Apollodore, Bibliothèque Λαμβάνει δὲ ῾Ηρακλῆς παρὰ Κρέοντος ἀριστεῖον τὴν πρεσβυτάτην θυγατέρα Μεγάραν, ἐξ ἧς αὐτῷ παῖδες ἐγένοντο τρεῖς, Θηρίμαχος Κρεοντιάδης Δηικόων.(…) Μετὰ δὲ τὴν πρὸς Μινύας μάχην συνέβη αὐτῷ κατὰ ζῆλον ῞Ηρας μανῆναι, καὶ τούς τε ἰδίους παῖδας, οὓς ἐκ Μεγάρας εἶχεν, εἰς πῦρ ἐμβαλεῖν καὶ τῶν ᾿Ιφικλέους δύο· διὸ καταδικάσας ἑαυτοῦ φυγὴν καθαίρεται μὲν ὑπὸ Θεσπίου, παραγενόμενος δὲ εἰς Δελφοὺς πυνθάνεται τοῦ θεοῦ ποῦ κατοικήσει. Ἡ δὲ Πυθία τότε

Résumé Le Banquet Préambule sur la transmission du récit (172a-174a) Apollodore, disciple de Socrate, s'emploie, à la demande d'autres disciples, de leur raconter les propos échangés au sujet de l'amour au cours d'un banquet présidé par le tragédien Agathon et organisé à l'occasion du triomphe de ce-dernier. Apollodore tient ce qu'il va leur énoncer d'Aristodème, un des convives présents au banquet. Introduction a. Socrate arrive chez Agathon (174a-175e) Celui-ci s'est vu enjoint par Socrate

épouse est de donner des enfants -> fidélité féminine est obligatoire sous peine d’exclusion et d’humiliation -> inégalité de traitement entre les conjoints. Le sort de la femme infidèle est aussi déterminé par la cité[footnoteRef:7]. [7: Apollodore, Contre Nééra, v. 343-340 a. C.] c. Vie conjugales et aspect domestique Si le devoir de la femme est de donner des héritiers et d’entretenir la maison, il est du devoir du mari de fournir le domicile familial oika

Aphrodite Aphrodite est la déesse de l'amour, du désir et de la beauté. Homère, suivi par le pseudo-Apollodore et le pseudo-Hygin la disent fille de Zeus et de Dioné, mais selon Hésiode, elle est née de la semence d'Ouranos jetée dans la mer : les représentations la montrent souvent émergeant des flots. Sa demeure préférée est Chypre. Elle est souvent accompagnée de son fils Éros. Mariée à Héphaïstos, elle a de nombreuses aventures extra-conjugales, comme avec Arès, dieu de la guerre, ou avec Adonis

enfants communs. Pour expier ce crime, il dut obéir au roi Eurysthée, qui lui imposa une série d'épreuves, que l'on nomme les douze Travaux d'Héraclès (d'Hercule). Selon les auteurs l'ordre des travaux diffère; la liste qui suit a été prise chez Apollodore (II,5,1 sqq): 1) le lion de Némée; 2) l'hydre de Lerne; 3) la biche Cérynite; 4) le sanglier d'Erymanthe; 5) les écuries d'Augias; 6) les oiseaux du lac Stymphale; 7) le taureau crétois; 8) l'enlèvement des cavales de Diomède; 9) la ceinture