Apologie

chantent, se donnent des concerts, jouent et chassent, etc. Vous vous demanderez dans quelle mesure Montaigne se serait accommodé de la Thélème de Rabelais. Vous connaissez les critiques dont le Romantisme a été l'objet. Vous essaierez de faire une Apologie du Romantisme, en montrant qu'il a été une réaction légitime contre le néo-classicisme et un mouvement bien français et bien humain ? Paul Morand écrit en 1937, à propos de la vitesse, dans «apprendre à se reposer» : « L'homme résistera t-il

à être publié, ou à une réflexion notée par Pascal pour lui-même ?). Dès lors, on peut se demander à qui Pascal destinait ses écrits, et sous quelle forme il voulait les publier. On sait cependant que la volonté de l’auteur était de composer une Apologie du Christianisme, la visée apologétique et argumentative de l’œuvre ne peut donc pas nous échapper, prouvant que l’œuvre de Pascal se destine à être lue. La question est de savoir par qui. [Problématique] Nous savons que nous avons en notre possession

| Chefs de file et textes fondateurs | Erasme, Eloge de la folieRabelais, Pantagruel, Gargantua | | | Œuvres marquantes | More, L’UtopieMarot, L’adolescence clémentineBudé, L’institution du princeMarguerite de Navarre, L’HeptaméronEstienne, Apologie pour HérodoteMontaigne, Essais | | | Principes et objectifs | * Redécouvrir l’Antiquité gréco-latine et s’en inspirer. * Adapter à la France les arts et la littérature d’Italie. * Développer les sciences et les savoirs en tous domaines

de l’univers comme si rien n’allait de soi » Etonnement = base de la recherche scientifique et philosophique Remise en cause des croyances/évidences (Allégorie de la caverne) et des religions/régimes totalitaires (Socrate condamné pour impiété : Apologie de Socrate) 6. Sur quoi réfléchir ? Sophia = sagesse / savoir universel (Le monde de Sophie, Jostein Gaarder) Universalité de la réflexion philosophique Mais une question fondamentale pour Heidegger (XX) : l’Etre, la totalité de ce qui est Heidegger

pour un chapitre du Génie du christianisme. Cette œuvre est considérée comme ayant apporté la gloire à son auteur. Génie du christianisme (1802) Très affecté par la mort de sa mère et de l’une de ses sœurs, Chateaubriand est l’auteur de cette apologie de la religion chrétienne. L’ouvrage a été publié peu avant leConcordat. Cette œuvre a connu un grand succès à l’époque. Son but est de montrer le génie du christianisme à l’œuvre dans l’Histoire (contre la tradition philosophique). Cette œuvre a

la figure féminine est représentée de manière humiliante. La femme a le regard absent", elle est "immobilisée et soumise à la volonté d'un homme", Sous la pression de l’Institut et d’autres institutions qui ont considéré cette publicité comme "une apologie de la violence envers les femmes", D&G ont finalement décidé de retirer leur image partout dans le monde. Cependant, ces publicités ne sont pas toujours interdites. Nous pouvons conclure que la publicité de celle-ci et une véritable

refusa et continua de s'entretenir avec ses disciples (Antisthène Eschine Xénophon et Platon)là bas, jusqu'au retour de la galère sacrée. Il but alors la cigüe et mourrut avec sérénité. -Pour le faire connaître tel qu'il était Platon écrit son « apologie » → retracer au mieux ses traits pour donner une image exacte. 3 parties dans l'Apologie : -Socrate dis la vérité avec une feinte modestie, répond aux accusations. « On l'accuse depuis des années de chercher à pénétrer les secrets de la nature

politique. Elle présente un message simple et facile à comprendre, visible par le plus grand nombre. Le plus souvent, le message d une affiche de propagande est exagéré, voir caricatural pour accentuer le message (qu il constitue une critique ou une apologie). Analyser une affiche de propagande Voici un plan type pour le brevet : Introduction : présentation de l affiche de propagande La Nature du support : Quoi et où ? Type d affiche (politique, publicité, sport (pays, ville ). ), date de

majesté des animaux qui, souhaitant connaître l’ensemble de son royaume, organise un grand festin où se retrouvent tous les animaux. La fable de Phèdre (« Leo regnans », IV, 14) étant incomplète, La Fontaine se serait plutôt inspiré de Jacques Régnier (Apologi Phaedrii, 1ère partie, fable 33, « Le Lion, l’Âne, le Loup et le Renard », 1643) dont la moralité était la suivante : « Au même titre que le mensonge, il est nuisible de dire la vérité. Il en sait long, celui qui est muet dans ses flatteries. ». C’est

trop directif (management de l’efficacité). La vie professionnelle va prendre le pas sur sa vie personnelle ou publique qui pourra influencer sa consommation. Néanmoins, à force de la rapidité, le consommateur a saturé et décide de ralentir : Apologie de la lenteur : exemple : * Slow Mouvement, * valeur écologique, * fait maison * « Le manifeste de la lenteur » * le consommateur se projette sur 10 à 20ans (durée d’un crédit, rallongement de la durée de vie, rallongement