Apologue La Fontaine Fable

Jean de La FontaineJean de La Fontaine est un génie de la poésie :- La Fontaine est un moraliste et pas un moralisateur il observe la société - né le 8 juillet 1621 à Paris- courant littéraire classicisme - mort le 13 avril 1695- sous la règne de Louis XIV- Jean de la Fontaine s’inspire de la littérature antique gréco-latine est surtout de l’auteur Escope Qu’est-ce une fable : Une fable est un récit fictif mettant en scène principalement des animaux. La fable vise à̀ donner

Le Loup et l'Agneau, Jean de La Fontaine Exemple de questions proposés au BAC : Comment comprenez-vous la morale ? I - La morale 1) L'explication de la morale 2) La supériorité de physique l'emporte sur l'intelligence II - Interprétation de la morale 1) Animaux personnifiés 2) Dénonciation de la justice de Louis XIV En quoi ce texte est-il un apologue ? I - Une fable complète, l'Art de la Fable 1) Fable courte (28 vers) 2) Plaisante (par le récit) 3) Instructive (par la

Texte 4 : Les loups et les brebis pb : En quoi cette fable est-elle un apologue ? Intro : Ce texte écrit par l'un des plus grands fabulistes français, Jean de La Fontaine, connu principalement pour ses oeuvres fabliques, dont il a écrit 12 livres. Cette fable qui est la 13e fable du livre 3 nous présente l'histoire à la fois plaisante et didactique de loups et de brebis qui se livrent une guerre continuelle. Plan : I- Apologue distrayant A- Récit - protagonistes => loups et brebis représentant

DOSSIER n°1 : Jean de La Fontaine I : La Fontaine ; un auteur dans son siècle Jean de La Fontaine est né en 1621 à Château-Thierry en Champagne, dans une famille relativement aisée ; son père est « maître triennal des Eaux et Forêts du duché de Château-Thierry », et son frère en voie de devenir prêtre. D’abord tenté par l’Eglise puis le droit, il se lance vers 1654, poussé par ses amis, dans la carrière littéraire avec une adaptation en vers d’une comédie de Térence, mais sans grand succès

Fable de La Fontaine (auteur classique) , extraite du XIème recueil qui met notamment en scène des personnages matérialistes, comme dans la fable qui précède celle que nous allons étudier, Perette et le Pot au lait. Dans cette fable, on trouve une critique d’un curé et des mœurs du clergé. C’est un apologue, c’est-à-dire, un récit divertissant avec une morale implicite. Problématique : Comment ce récit court et plaisant permet une satyre du clergé ? I- un récit plaisant a) le mort présenté

Démocrite et les Abdéritains Recueil : II, parution en 1678. Livre : VIII. Fable : 26, composée de 49 vers. Que j’ai toujours haï les pensers du vulgaire ! (1) Qu’il me semble profane, injuste et téméraire (2), Mettant de faux milieux entre la chose et lui, Et mesurant par soi ce qu’il voit en autrui ! 5

lui Les aventures de Télémaque (cf p 502). C’est la 1ere fable du recueil à la suite d’une dédicace prolongée par une autre dédicace en vers. Cette dédicace montre comme pour Les aventures de Télémaque que les classiques suivent leur principe d’ »instruire et de plaire » en même temps. Le but ici est clairement d’enseigner comme le dit La Fontaine lui-même. Problématique : Comment La Fontaine orchestre-t-il les jeux d’échos dans cette fable ? I. Jeu avec le mythe 1. Respect

La Jeune Veuve de Jean de La Fontaine C’est une fable assez longue, ce que fait rarement La Fontaine. JDLF (Jean de La Fontaine) est un auteur classique du XVII ème siècle. Moral Explicite : Fin = Bilan ; Début = présentation qui présente le récit en exemple Moral Moral Implicite : sous-entendus à déduire du récit Fable Récit Narratif : description, point de vue, paroles rapportées, personnages ... La fable appartient à l’Apologue*. * Apologue : Récit qui mène à une moral exemple : compte

même d’être brûlé. Il appelle au secours de son ami, le poitevin Léon Jamet. Comme en Poitou, Léon se prononçait Lion, notre poète adapte spirituellement à son propre cas la fable du Lion et du Rat de La Fontaine. Dans cet épître, nous nous intéresserons à l’art de la persuasion, puis nous verrons l’art du conte (apologue). I). L’art de la persuasion. 1). Eloge du lion. Tout au long de ce texte, Marot va faire l’éloge de son destinataire : Lyon Jamet. On remarque l’anaphore : « tu sais assez

bible Fable Petit prince genre Extrait de la bible Fable Extrait de texte but Délivrer une morale sous la forme d'un apologue  Délivrer une morale sous la forme d'un apologue  Délivrer une morale sous la forme d'un apologue  époque X et XIème siècle 17ème 20ème morale Renoncer à la présence de son enfant à ses cotés tant qu’il vit L’auteur cherche à nous faire prendre conscience que la richesse n’est pas forcément matérielle et qu’elle résulte du travail.  L’essentiel est invisible pour les yeux