Apologue La Fontaine Fable

Le Loup et le Chien, La Fontaine Par quels procédés le "récit plaisant" est-il mis au service d'une réflexion politique et morale ? I- Organisation narrative de la fable 1- Le schéma Vers 1-9 : rencontre entre les deux protagonistes de la fable Vers 10-21: dialogue loup-chien : 1e étape: l'invitation faite par le chien à changer de mode de vie pour adopter le sien ( vie plus aisée ) Vers 22-31 : 2e étape : discours de persuasion du chien: -> définit son mode de vie: "domestiquée"

"Les Obsèques de la Lionne", Jean de la Fontaine, 1678 Introduction : La Fontaine est un auteur du XVIIème, siècle du classicisme, courant qui se veut pédagogue, tout en offrant des œuvres plaisantes à la lecture. La Fable se prête bien à cet idéal puisqu'elle se compose du récit, dont la fonction est d'illustrer la morale : 'Le corps est la fable ; l'âme la moralité" dira La Fontaine. "Les Obsèques de la Lionne" est tiré du deuxième recueil des Fables, dédiées au Dauphin, alors âgé en 1668

 Le loup et l'agneau Introduction En 1668, La Fontaine fait paraître le premier recueil de ses Fables, duquel est extrait Le Loup et l'Agneau. Cette fable illustre une morale et met en scène des animaux pour mieux évoquer les hommes. Elle met en évidence une réalité cruelle à portée universelle : le dialogue entre le loup et l’agneau met en évidence le comportement de celui qui non seulement exerce sa violence sur le plus faible mais cherche à la justifier. I. Deux personnages opposés a)

P1 L’efficacité de cet apologue dépend avant tout de la qualité du récit. |P2 L’efficacité de cet apologue dépend aussi du traitement des personnages. | | |A1 On trouve en effet une mise en scène dramatisée dans cette fable. | A1 Tout d’abord, ceux-ci sont personnifiés. | |I1- Ce court récit composé en alexandrins et en octosyllabes en rimes croisées présente un schéma narratif

Jean de La fontaine est un poète - Si Jean de La Fontaine n’est pas un poète, qui le serait ? - « Toute action humaine menée à bien est poésie » propose un sujet de Bac qui proposait un groupement de textes incluant des extraits de romans et de nouvelles et un texte de Charles Dantzig. - On peut constituer un groupement de textes sur l’animal en poésie et, aux côtés d’Alfred de Vigny, Victor Hugo, Charles Baudelaire, Leconte de Lisle, Guillaume Apollinaire ou Francis Ponge, Jean de La Fontaine

Commentaire sur a fable du « renard et le bouc » de f Jean de la Fontaine Introduction : Au XVII siècle, la société se concentre autour de la cour du roi. Les écrivains comme La Bruyère ou La Fontaine soulignent les nombreux travers de leurs temps dans leurs œuvres fidèles à l’idéal classique : instruire et plaire.            Ainsi en 1668, Jean de La Fontaine publie ses Fables, dans celles-ci, des apologues inspirés d’Esope tirent les leçons

Jardinier et son Seigneur » lecture analytique – plan détaillée Introduction A) - fable = apologue, relevant de l'argumentation indirecte et permettant d'aborder la question de l'homme sous l'angle des rapports sociaux tels qu'ils sont établis sous l'Ancien Régime. - fable extraite du livre IV, dédiée à Mlle de Sévigné, fille de la célèbre Marquise, écrivaine ayant soutenu La Fontaine dans son entreprise littéraire. Fable inventée par l'auteur qui aurait pu s'inspirer, mais d'assez loin, l’humaniste

Commentaire composé « La laitière et le Pot au lait » de Jean de La Fontaine, 1678 L'apologue est un discours narratif démonstratif, à visée argumentative et didactique, allégorique, rédigé en vers ou en prose, qui renferme des enseignements, dont on tire une morale pratique. La laitière et le pot au lait est une fable écrite par Jean De La Fontaine issue du livre VII. Elle relate la mésaventure d’une jeune laitière un peu trop éprise par sa rêverie, qui verra a quel point le retour à la réalité

Le texte à commenter est la fable du fabuliste classique La Fontaine intitulée « Le Corbeau et le Renard ». Il s'agit de la deuxième fable du premier recueil des Fables de La Fontaine, publiées en 1668, dédiées au Dauphin alors âgé de 7 ans, et destinées à donner, sous forme ludique, plaisante, et accessible, un enseignement moral au futur monarque de la France –et donc, quasiment, de l’Europe de l’époque. Comme la précédente (« La Cigale et la Fourmi »), elle nous présente un dialogue entre deux

sur la notion d’utopie ; études de textes argumentatifs de genre différents (apologues, essai, dialogue) et de différents procédés d’écriture propres à l’argumentation ; travail de l’intertextualité Problématique de la séquence : quel regard les écrivains portent-t-ils sur les relations au sein de la société ? Groupement de textes : Texte 1 : Rabelais, Gargantua, « l’abbaye de Thélème », 1534  Texte 2 : La Fontaine, Fables, III, « Les Membres et l’estomac », 1668 Texte 3 : Rousseau, Discours