Apparition Des Personnages Antigone

troupes de comédiens créent des personnages typés (serviteurs comiques, vieillards, avocats, docteurs ridicules, amants, etc.). Ces mêmes personnages apparaissent dans des centaines de pièces bâties sur un canevas simpliste, qui fixe les grandes lignes, les entrées et les sorties, et certaines répliques classiques dévolues à chaque acteur. Dans ce cadre, les acteurs peuvent librement exécuter leurs jeux de scène et leurs morceaux de bravoure, appelés "lazzi". Les personnages de ce répertoire gagnent

classes de la société assistaient, en même temps, au même spectacle. Le théâtre grec. Platon oppose deux modes d’écriture : la mimésis, ou imitation parfaite, dans laquelle le poète donne l’illusion que ce n’est pas lui qui parle, mais ses personnages, et la diégésis, ou récit pur, dans lequel il perle en son nom. Platon abordant le théâtre d’un strict point de vue de lecteur (et non de spectateur, puisqu’il ne parle pas du jeu), définit l’écriture dramatique par le dialogue. Or, nous allons

raisonnements apportés par les premiers scientifiques. 2.1. Les écoles philosophiques 2.1.1. Les écoles présocratiques 2.1.1.1. L’école ionienne La science et la philosophie grecque font leur apparition en Ionie. Milet, la plus riche de ses métropoles coloniales et la plus commerçante y voit pendant un moment de paix fleurir les sciences. L’école ionienne est l’école philosophique la plus ancienne connue. Trois noms y sont rattachés :

radicale, un mal immémorial, que les termes de até et de tuké signifient. Le mal est avant tout une forme de scandale que la mythologie et la tragédie rendent officiel à travers, notamment, les figures emblématiques que sont Prométhée. Œdipe et Antigone. Ce scandale, c’est celui d’un impensable, d’une étrangeté, d’une véritable énigme de la pensée : « Le mal est désigné principalement comme étrangeté, mais cette étrangeté est à situer à la fois au-dehors et au-dedans, elle est en même temps ce dehors

06/09/11 11:52 Sommaire Chapitre 1 Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours .......................................................5 Séquence 1 Le personnage, reflet du monde ? ........................................................7 Séquence 2 Parcours de lecteur : Abbé Prévost, Manon Lescaut, 1731 ................32 Séquence 3 Histoire des arts : Voyages au bout de la nuit ....................................44 Séquence 4 Personnage et société ..............................

06/09/11 11:52 Sommaire Chapitre 1 Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours .......................................................5 Séquence 1 Le personnage, reflet du monde ? ........................................................7 Séquence 2 Parcours de lecteur : Abbé Prévost, Manon Lescaut, 1731 ................32 Séquence 3 Histoire des arts : Voyages au bout de la nuit ....................................44 Séquence 4 Personnage et société ..............................

(1987) par Eugène Ionesco dans le journal Le Monde  Le terme de la crise touche les genres littéraires, analysé dans : o « La Crise des valeurs symbolistes » (1960) de Michel Décaudin o « La Crise du roman » (1966) de Michel Raimond o « La Crise du personnage dans le théâtre moderne » de Robert Abirached  « De la littérature considérée comme une tauromachie » est la préface de « L’Âge d’homme » (1939) écrit par Michel Leiris o il compare sa prise de risque dans la description autobiographique de son

Rhéa Siluia Vénus : mère d’Enée (Vénus : celle qui apporte la victoire aux romains, déesse guerrière) Une des qualités primordiales d’Enée : la Pietas -> le respect qu’on a envers les Dieux et envers ses parents. Enée est l’incarnation même du personnage avec le respect des ancêtres . Rome : pas considérée comme une cité barbare -> origine la rattache aux grecs. Elle est considérée comme une Polis hellenis, une cité de culture grecque depuis au moins le IVème siècle av JC. Les grecs sont très nombreux

sont approprié idée c a d enclore un terrain hors cette acte qui exproprie humanité c’est le début du droit de propriété qui exige institution droit de propriété pour empêcher ceux qui veulent ..prendre terre Le droit a une genèse qui st lié a apparition sté conflictuelle. = Cette thèse R l’a constitue par le raisonnement, thèse des ethnologues : société est ce que R imaginé c’est ce que montre le sociologue Pierre Clastres publié en 1974 appuyé par connaissance de toutes les sociétés primitives :

aussi de se livrer à l'exercice de la lecture, de donner à lire ou relire un point de vue sur ce texte, sur ses personnages. Le dialogue qui existe entre le spectateur et le metteur en scène sur l'histoire, et le dialogue qui existe entre le spectateur et l'acteur sur le personnage, m'intéressent beaucoup plus que le simple fait de raconter une histoire ou faire croire à un personnage. Hamlet permet cela. Et lorsque l'on monte un premier classique, il est rassurant de partir d'un socle commun ! Le