Apulée

La danse romaine : I. La danse à Rome a) La danse guerrière Nous allons commencer par la danse à Rome, et plus particulièrement la danse guerrière : La danse en armes a été introduite à Rome par un roi étrusque Numa (VIIIe-VIIe siècle avant Jésus-Christ). Elle est pratiquée par la confrérie des prêtres Saliens, dont le nom signifie « Sauteurs ». Douze prêtres, portant chacun un bouclier et une lance, accomplissent une procession à travers la cité, lors de la célébration du culte de Mars, le

 Introduction Eros/Cupidon est les dieux de l’amour Psyché ’est la plus jeune des trois filles d’un roi. Elle était si belle que les habitants du pays avaient cessé d’honorer Vénus/Aphrodite pour se tourner vers la jeune fille.  I. Qu’est ce que ce mythe ? C’est un très vieux conte issu de la mythologie gréco-romaine. Celui-ci raconte l’histoire de la belle Psyché, aimée de Cupidon mais détestée par Vénus, mère de ce dernier, et comment après maintes épreuves elle deviendra l’épouse

J'allais vers la Thessalie-car là les origines de ma famille maternelle illustrée par Plutarque ce célèbre philosophe et plus tard par son neveu Sextus font notre gloire-je me rendais donc en Thessalie pour affaires. Après avoir parcouru entièrement des montagnes abruptes, des vallées humides, des prairies fraiches et des plaines labourables, je continue mon chemin sur un cheval de la région, tout blanc qui me transporte et qui est déjà fatigué lui aussi comme je l'étais et pour dissiper cette fatigue

Résumé de l’oeuvre Livre I : Lucius se rend en Thessalie, désireux d’y apprendre la magie. Il croise Aristomène sur son chemin, qui lui raconte son histoire : son ami Socrate a eu affaire avec la sorcière Méroé, qui transforme ses proies en animaux. Leur chemin se sépare à l’entrée d’Hypata, ville dans laquelle Lucius cherche Milon, à qui il doit remettre une lettre de la part de Déméas de Corinthe. Il parvient chez lui et est accueilli comme un roi. Livre II : Au marché, il rencontre une dame

Je veux ici coudre ensemble divers récits du genre des fables milésiennes. C’est une assez douce musique, et qui va chatouiller agréablement vos oreilles, pour peu qu’elles soient bénévoles, et que votre goût ne répugne pas aux gentillesses de la littérature égyptienne, à l’esprit des bords du Nil. Vous verrez mes personnages, ô merveille ! tour à tour perdre et reprendre, par l’effet de charmes opposés, la forme et la figure humaine. Je commence ; mais, d’abord, quelques mots sur l’auteur. Les

 APULÉE Apulée est un auteur du IIe siècle après Jésus-Christ, originaire d'Afrique, un des premiers exemples d'une carrière littéraire entièrement faite en dehors de Rome. C'est un esprit brillant, universel, bien dans la ligne du mouvement de la Seconde Sophistique. Né vers 125, d'une famille riche de Maraude (en Numide, dans l'actuelle Algérie), il fit d'abord ses études à Carthage, où il apprit l'éloquence latine, avant d'aller chercher

Scapin (1671) ou L'Avare (1668), et des ballets. Un d´eux est la tragédie-ballet Psyché (sous la demande du roi) b. Ce ballet a été présente dans le palais des Tulleries et avait une durée de cinq heures, où Molière a réécrit l´histoire du mythe d´ Apulée du même titre, qu´on peut trouver dans son roman Les Métamorphoses, ou il raconte l´historie de PSYCHE (Ame) qui a tombe amoureuse du Dieu Eros (amour) mais elle l´a perdu par sa curiosité. L´extrait qu´on va présenter appartient au acte IV sur V

suite à une intervention divine (dans la mythologie).Nous verrons que les dieux et certains humains peuvent se transformer ou être transformé en animaux, en objet,… Ces métamorphoses sont souvent relatées par des auteurs célèbres tels Ovide ou encore Apulée et illustrées dans des fresques, tableaux, sculptures plus ou moins récentes.http://remacle.org/bloodwolf/tragediens/euripide/jason%20et%20la%20toison%20d%27or.jpgI/ Métamorphoses de Zeus et des dieux Zeus Zeus est célèbre pour ses innombrables

APULEE : les MétamorphosesANDRIOLET SARA (22013899)E21HU9 : Littérature latine Nombreuses sont les interprétations qui ont été faites sur l'œuvre d'Apulée, Les Métamorphoses. Ce seul constat démontre à quel point la quête de sens, ou existentialisme, fait partie intégrante de l'humain, et le héros des Métamorphoses n'y fait pas exception. Le chemin parcouru par l'âne Lucius, tel une imitation burlesque d'Ulysse et de son Odyssée, avec

antique grec et latin est celui du double songe. Il se retrouve chez Chariton, Longus, Héliodore, Achille Tatius, et aussi chez Apulée. « Souvent il s’agit de songes prophétiques, dans lesquels les divinités donnent des avertissements ou prédisent l’avenir. Chez Longus apparaissent Eros et les Nymphes, chez Héliodore Apollon et Artémis, chez Achille Tatius Aphrodite, chez Apulée Isis et — probablement — aussi Osiris. » Thème souvent parodié par la suite, notamment par Pétrone, il existe également encore