Arc de triomphe

Paris sous le Second empire constituent une modernisation d’ensemble de la capitale française menée à bien de 1853 à 1870 par le préfet Haussmann sous l’égide de Napoléon III. Lorsque ce dernier inaugure le boulevard Malesherbes en 1861, un arc de triomphe porte la formule « Paris assaini, agrandi, embelli ». Tels sont les objectifs du programme de transformation de la capitale. En effet celui-ci recouvre tous les domaines de l’urbanisme aussi bien au cœur de Paris que dans ses quartiers extérieurs :

Parnasse, lieu des amours adultères de Mars et Vénus, serait celui de l'épanouissement des arts représenté par Apollon et les Muses sous la bienveillance de Vénus (Isabelle d'Este) et de Francesco Gonzague (Mars). Mars et Vénus placés au-dessus d'un arc de pierre, devant un lit et fond de verdure, sont côtoyés à gauche par Anthéros, signe de l'Amour céleste, qui décoche une flèche sur l'entrejambe de Vulcain. Les neuf muses sur le devant du tableau dansent, Apollon jouant de la cithare assis à gauche

costume japonais dans le livret) est l’étranger, le profane qui frappe à la porte du temple poursuivi par le « serpent perfide », ses démons du double langage, symbole du mal, du péché originel qui le retient dans l’illusion du monde profane. Il porte un arc mais pas de flèches signifiant qu’il ne possède pas encore les outils. Il s’évanouit, et vit ainsi sa mort symbolique sans avoir été terrassé par le serpent ni l’avoir vaincu. Les 3 dames le sauvent en coupant le serpent en 3 morceaux. Cette alliance

L. 39,5 cm Osnabrück, Felix-Nussbaum-Haus, prêt de la Niedersächsische Sparkassenstiftung. Autoportrait au passeport juif vers 1943 Huile sur toile, H. 56 – L. 49 cm Osnabrück, Felix-Nussbaum-Haus, prêt de la Niedersächsische Sparkassenstiftung. Triomphe de la mort (Les squelettes jouent une danse) 18 avril 1944 Huile sur toile, H. 100 – L. 150 cm Osnabrück, Felix-Nussbaum-Haus, prêt de la Niedersächsische Sparkassenstiftung. Conception: Sabine Stamm. Relecture: Mathias Dreyfuss, Virginie Michel

précession au film et au réseau réciproque, c’est-à-dire au cristal. C’est pourquoi le film et le cristal sont montés sur des cardans (articulations à 2 axes rectangulaires), le film étant entraîné dans un mouvement de précession par un arc de cercle (voir figure 3) lui-même entraîné dans un mouvement de rotation par un moteur à réducteur. L’arc de cercle, gradué, permet de fixer la valeur de l’angle de précession μ. Le mouvement du film est transmis au cristal par un bras coudé homothétique

dans l'écriture manuscrite. La coutume s'est d'ailleurs perpétuée, dans les inscriptions lapidaires modernes, de graver en capitales, et de séparer les mots par des points (isolés ou groupés). Alors un scribe inconnu et auquel nul arc de triomphe n’a jamais été consacré s’avisa de placer un « blanc » entre chaque mot : il avait inventé le premier signe de ponctuation. Ici se termine le mot précédent, là commence le suivant, disait ce code. Autant dire que nul n’a songé, ni Guillaume Apollinaire

A ce moment Rome est vidé de tout contenu politique. certaines cités ont été promus résidence impériales : Thessalonique, Nicomédie, Milan, Trève. (germe de l abdication en 302 à l occasion des decennalia des césars.) en 303, on célèbre le triomphe de Dioclétien. c est sous l égide de la victoire que sont annocés les abdications des Augustes. Maximien prête le serment d abandonner le pouvoir en même temps que {text:soft-page-break} Dioclétien. dès ce moment là, il était prévu que les nouveaux

Latone, qui n'avait encore poursuivi que les daims et les chevreuils aux pieds légers, épuisa son carquois sur le monstre, qui vomit par ses blessures livides son sang et son venin ; et, pour conserver à la postérité le souvenir et l'éclat de ce triomphe, Apollon institua des jeux solennels qui furent appelés Pythiens. Le jeune athlète vainqueur dans ces jeux, à la lutte, à la course, ou à la conduite du char, recevait l'honneur d'une couronne de chêne. Le laurier n'était pas encore ; les feuilles

« gazouillant » décrit par Ovide. Il fait clairement pendant au pilier à bossage rustique de Diane et Actéon, qui, avec la voûte gothique de l’arrière-plan, participe à un décor d’architecture inattendu, et à ce que Panofsky considère comme « le triomphe de l’imagination fertilisée par la lecture attentive et l’intelligence »16. En effet, « pour [Titien] comme pour ses contemporains, une voûte gothique combinée à un pilier rustique est l’équivalent produit par l’homme de ce que décrit Ovide : une

amour véritable pour le mari qu'elle n'a jamais vu et d'un autre, elle éprouve de l'affection pour lui. Puis elle découvre que son mari est Cupidon en personne, elle en tombe à la renverse et est piquée encore plus d'amour pour lui en touchant son arc et ses flèches, attributs du dieu. Mais Cupidon, brûlé par une goutte d'huile de la lampe, indigné, s'en va : il l'avait prévenue que sa curiosité lui serait fatale. Psyché, voyant quel amour elle vient de perdre veut se suicider mais elle en est