Archidiacre

Ponocrate observe Gargantua petit, pour voir les résultats de l'éducation sophiste, à la page 175 il y a l'énumération « Puis il fientait, pissait, se raclait la gorge, rotait, pétait, bâillait, crachait, toussait, sanglotait, éternuait, se mouchait en archidiacre [...] ». A la lecture de ce passage, on ne peut que rire, et on ne reconnaît en rien le comportement d'un petit garçon qui a pour avenir de devenir roi. On va même jusqu'à ressentir du dégoût. Rabelais joue aussi avec les chiffres et leurs crédibilités

et partages de mois, toutes les églises de France devant jouir de la même liberté. Art. 13. Les déports, droits de cotte-morte, dépouilles, vacat, droits censaux, deniers de Saint-Pierre, et autres du même genre établis en faveur des évêques, archidiacres, archiprêtres, chapitres, curés primitifs et tous autres, sous quelque nom que ce soit, sont abolis, sauf à pourvoir, ainsi qu’il appartiendra, à la dotation des archidiaconés et des archiprêtres qui ne seraient pas suffisamment dotés. Art.

ces procédés utilisés dans ce texte comme l’énumération dans chacun des textes : (txt 1 l.10~12 et l.28~30) « Puis fientait , pissait , rendait sa gorge , rotait , pétait ,bâillait , crachait , toussait , sanglotait ,éternuait et se morvait en archidiacre et déjeunait » ; « quelques douzaines de jambons , de langues de bœuf fumée , de boutargues , d'andouilles et tels autres avant-coureurs de vin » ; (txt 2 l.12~13 et l.34~35) «Ce fait était habillé , peigné , testonné , accoutré et parfum »;«[

des expédients pour se procurer de l’argent. L’évêque Gaudri de Laon part donc en Angleterre pour en demander au roi Henri comme le précise l’auteur à la ligne 11 : « l’évêque revint d’Angleterre avec beaucoup d’argent ». En son absence, les deux archidiacres et les Grands imaginent de vendre aux habitants le droit de former une commune. Les bourgeois acceptent l’offre et les grands jurent de ligne 9 : « Respecter la convention » : Les grands jurent donc de respecter les « droits de la commune » qui

plus frappants et c'est là qu'il puisera les citations qui tiennent une si grande importance dans son éloquence. 3- De 1659 à 1670 cela constitue la troisième période de sa vie qu'il va consacrer pour l'essentiel à la prédication. Il reste archidiacre de Metz , aide Saint Vincent de Paul dans ses oeuvres et va prononcer des centaines de sermons . L'année 1662 marquera l'apogée de cette période , il a 35 ans quand il prêche le Carême du Louvre devant le roi et toute la cour : ce sont des sermons

tellement bons que les Jésuites lui ont demandé d'entrer dans l'Ordre. Volta refusa, il était trop indépendant; il voulait conserver sa liberté et il ne voulait pas se plier à une si sévère discipline. Cinq de ses six frères étaient des religieux, l'un archidiacre. Il a eu une aventure avec la chanteuse d'opéra Marianna, à Paris. Il s'est marié avec Maria Theresa Perigrini qui lui donna trois fils : Zanino, Flaminio, et Luigi. En rompant la tradition familiale qui était de faire des études juridiques, il

personnages : Quasimodo : Quasimodo représente la laideur mais a un coeur Esméralda : Esméralda est une jeune bohémienne, belle, naïve et a aussi un grand coeur Frollo : Le personnage de Claude Frollo est un personnage complexe. C’est un archidiacre, un prêtre austère, mystérieux, glacial. Phoebus : Au contraire de Quasimodo, phoebus représente la beauté mais n’a aucun coeur Personnages secondaires : Pierre Gringoire, Clopin, Fleur de Lys, Jehan Frollo, La Sachette Morale: Cette

vieillard ») qui n’avait pas besoin de plus de malheur et qui, par la faute du barbier, se retrouve à éternuer sans cesse (indications didascaliques : « il éternue » ligne 4, « éternuant » lignes 11, 15, 20 et 28). Ce même valet peut aussi se moucher en archidiacre afin de vider ses voies respiratoires, acte quelque peu malpropre mais risible. Ensuite, les personnages créés par Beaumarchais peuvent être drôles. C’est le cas des deux valets de Bartholo. Le premier est un vieillard qui doit se servir d’une

évoquent le bas corporel et les actions triviales —> G n’est pas éduqué à la vie en société. · A ce sujet, la comparaison (l.11) qui met en // la manière de se moucher à celle d’un « archidiacre » —> est évidemment comique et cherche à tourner en ridicule les comportements des hommes d’église qui promeuvent l’enseignement sophiste. · Enfin, l’accumulation lignes 11/12 soutenue par la répétition

vit une belle danseuse et chanteuse, qu'il prit pour une fille du sud, avec sa chèvre, Djali, faire un spectacle. Peu de temps après, le pape des fous, Quasimodo, porté par des gens du peuple, était ammèné dans cette même place. Claude Frollo, archidiacre de Paris, le détrôna et ils partirent tout deux, Frollo en tête, Quasimodo le suivant humblement. La danseuse partit et Gringoire la suivit. Dans une allée ténébreuse, elle se fit agresser par Quasimodo qui était accompagné par une personne sombre