Archonte

des Anciens -Le Conseil des Anciens, l’Aréopage constitué d’anciens magistrats dont la mission était à la fois de contrôler les magistrats en exercice, de préparer les votes de l’assemblée -Un collège de magistrats issus de l’aristocratie, les Archontes. C’étaient les véritables chefs de la cité. Ils étaient désignés par le Conseil des Anciens. Cette noblesse était considérée comme les biens nés, les eupatrides. C’est ce monopole qui va être mis à mal par les réformes menées par Solon, Clisthène

votent et débattent publiquement des lois, budget, paix ou guerre, l’ostracisme (bannissement d’un citoyens potentiel tyran), mais elle désigne parmi ses membres les bouleutes (membres de la Boulè), les héliastes (membres des tribunaux), les 10 archontes (magistrats qui dirigent la république) et les 10 stratèges = le vote se fait à main levée et est à majorité simple →pouvoir législatif, exécutif et judiciaire →les 3 pouvoir appartiennent aux citoyens Les propositions de loi étaient votées à l’aide

étaient exclus du jeu politique. Il va s’avérer que ces réformes sont insuffisantes dans la mesure où les inégalités sociales et politiques subsistent. Même si c’est pu l’aréopage qui désigne, il reste un organe fort du gouvernent car il contrôle les archontes. Il dirige les débats et ont les initiatives des mesures qui vont voter, il donne ces avis à l’assemblée des citoyens mais il n’a pas l’initiative des projets. §3 : Clisthène C’est un réformateur qui va exercer le pouvoir en tant que législateur

Lorsqu’il est citoyen, l’homme peut accéder à un ensemble complet et complexe d’institutions : * Pouvoir législatif (faire lois) : Ecclésia + Boulé * Pouvoir judiciaire : deux tribunaux : l’Héliée et l’aréopage * Pourvoir exécutif : Archontes et les Stratèges La démocratie Athénienne invente la séparation des pouvoirs. * Doits : participer à la vie politique : pouvoir être dans institutions Athènes est une démocratie direct (peuple vote les lois) La cité est gouverné par les stratèges

jour prédéfini, et un temps de parole pour chaque intervenant à ne pas dépasser. La décision y est prise à la majorité. Plusieurs organes aux pouvoirs spécifiques et bien délimités tournent autour de l’ecclésia, tels que la boulé, l’héliée, les archontes, ou les stratèges. Le principe d’égalité devant la loi a été retenu également. La loi est donc la même pour tous les citoyens sans distinction de richesse. Les pauvres et les riches reçoivent donc le même traitement. Pour supprimer la distinction

« Dokimasia »  Pouvoir de manière Collégiale (jamais individuel)   «  reddition des comptes » (Jetons d'identité pour le tirage au sort des magistratures, Musée de l'Agora antique d'Athènes) • Principales magistratures:  10 Stratèges  9 Archontes  Trésoriers  Agoranomes  Les sitologues III/L'application de la democratie: exemples et reformes 1-Les lieux de la démocratie La vie civique athénienne est centrée sur deux espaces, l'un religieux:l'Acropole et l'autre plus profane: l'Agora

lui demande ce qu’il prétend être… On ressent dans l’écriture d’Etienne une haine, un dégout tellement fort pour l’empereur et ses proches, que l’on pourrait se questionner sur la véracité et l’exagération de ses propos… il qualifie l’un de ses archontes comme « réplique de Satan » qui suggère de piétiner, son lôros, vêtement sacré censé rappeler la résurrection du Christ. Etienne nous explique la, un paradoxe, Constantin, même s’il était contre l’hérésie et l’affront d’Etienne le jeune, a trompé

Bacon a utilisé une variété de techniques qui inclus l'utilisation de pinceaux épais, ses mains , des chiffons, et tout autre matériel disponible pour étaler la peinture sur la toile. Cet aspect trouble a été comparé au Portrait du cardinal Filippo Archonte par Titien derrière un rideau semi-transparent. Les lignes verticales apparaissent presque comme une fine pluie contre la figure du Pape ajoutant peut-être à son angoisse. Tous les points convergent vers le bas de sa soutane blanche. Il n’y a point

après J.-C. Platon meurt à Athènes à l’âge de 80 ans. Socrate et Euthyphron se rencontrent sous le Portique de l'Archonte-roi, à Athènes. L'archonte est le magistrat instructeur des affaires criminelles en matière de religion, le second des neuf archontes. Il a hérité des fonctions religieuses autrefois exercées par les rois, d'où le nom d'Archonte-roi. Tout d’abord, Euthyphron est un prêtre, spécialiste des questions religieuses et qui revendique hautement sa science. Son rôle officiel dans la Cité

ne peut pas résister a l’action conjointe du Conseil et du peuple. il existe un doute sur le conseil on ne sait pas si il s’agit du conseil des Cinq-cent , du conseil solonien des 400 ou bien du conseil de l’Aréopage qui réunissait les ancien archontes. Sparte décide alors de retirer son appui . Cléomène part se réfugier sur l’Acropole qui était encore une forteresse politique et qui servait également de lieu de culte se situant sur les hauteurs de la cité d’Athènes,. Cléomène étant assiéger