Archonte

publiques et s'en acquitta avec une grande conscience, avec l'amour de ses devoirs. Quelque facilité que pût lui fournir sa position supérieure pour aspirer au pouvoir suprême, il dédaigna toutes les suggestions qui lui furent faites dans ce sens. Nommé archonte, l'an 569 avant notre ère, il refusa le pouvoir souverain qui lui fut offert, comme seul moyen de terminer les discussions sans nombre qui partageaient les Athéniens: "Non, dit-il, je ne me ferai jamais le tyran de mes égaux. - Devenez, lui disait-on

d’hommes » privilégiés. La citoyenneté est réservée aux hommes de plus de 20 ans (40 000 personnes). Ils doivent défendre la cité en tant qu’hoplites, cavaliers et rameurs (thètes). Ils participent aux institutions : Ecclesia, Héliée et magistratures (archontes, stratèges). Les métèques, les femmes, les enfants et les esclaves sont considérés, dans cette conception aristotélicienne, comme des non-citoyens. 2. La définition aristotélicienne est théorique et sert une réflexion philosophique. Elle ne tient

l’animal est partagé entre le prêtre, la divinité et les participants. f) magistrat à Athènes : c’est une fonction politique partagée entre les 10 stratèges (élus pour une année renouvelable) notamment chargés du commandement de l’armée et les 10 archontes (tirés au sort parmi les citoyens) présidant principalement les fêtes religieuses. Tous ont ainsi un pouvoir de commandement . 3 : a) Faux b) Vrai c) Faux d) Faux II – EXPLIQUER UN DOCUMENT HISTORIQUE 1) Ce document

assemblée s'ajoute un conseil de 500 personnes qui prépare les lois, la boulé, un tribunal populaire de 6000 jurés, l'Héliée. Leurs membres sont tirés au sort pour un an. Il faut aussi chaque année élire ou tirer au sort 700 magistrats comme les archontes ou les stratèges. Cette pratique peut faire effectivement dire que "tour à tour les citoyens reçoivent le pouvoir pour un an". 4. Les défauts des institutions: Le Thébain évoque avec raison à partir de l'exemple du "paysan" le problème de

grecque. Le misthos est à l’origine des Jeux Olympiques .Les stratèges sont élus pour un mandat d’1 an et sont rééligibles, leur rôle est de gérer les affaires courantes, gérer les forces militaires et aussi de veiller à l’application des lois. Les archontes qui sont des riches, des nobles ou des bourgeois sont les détenteurs du pouvoir judiciaire. Grace à Périclès, la dictature a été abolie et la démocratie a été renforcée. A la fin de leur mandat, les Magistrats sont contrôlés afin d’éviter des dérives

la guerre, l’ostracisme (bannissement de qql de la cité ex : Alcibiade car il voulait faire la tyrannie) L’héliée : justice indépendante et égalitaire A Athènes le tirage au sort des juges permet d’assurer l’indépendance de la justice 10 Archontes : tirés au sort ils ont en charges la justice à Athènes 10 stratèges : élus par l’Ecclésia, ils défendent la cité. Cherche à élire les + riches car les + riches financent les trières (navires) La guerre, une préoccupation essentielle de la

son fils, refuse cette décision et revendique l'héritage de son père. Pour le contrer, Polyperchon cherche de nouveaux appuis et se tourne vers les Grecs en proclamant leur liberté. Mais Cassandre bénéficie du soutien de Démétrios de Phalère, élu archonte décennal, qui choisit d’instaurer une oligarchie modérée à Athènes. Cassandre occupe alors la Macédoine et la Grèce centrale. Polyperchon doit fuir. Cassandre se marie avec une demi-sœur d'Alexandre afin de s'attacher personnellement à la dynastie

sociale nuit à l'égalité. D'après Euripide, certaines professions sont exclus de la vie démocratiques, cela concerne souvent les plus pauvres et ceux qui sont éloignés d'Athènes mais aussi les plus pauvres sont exclus des magistratures, comme les archontes (magistrats qui président les tribunaux et veillent à la religion civique. Donc le pouvoir est détenu par les plus riches car ils possèdent plus de temps libre. La démagogie, attitude qui cherche à flatter le plus grand nombre pour gagner en popularité

accompagnent et précèdent le vote dans ce système où politique et religion sont indissociables. Les conséquences de ces dérives sont ensuite dénoncées par Praxagora, tout au long d’une tirade acerbe qui s’en prend aux dirigeants élus par l’Ecclésia. Les archontes sont selon elle « toujours choisis parmi les plus mauvais » (l.17) et « les affaires de la cité [si] mal menées » (l.16). D’où une grande instabilité politique, les changements de dirigeant n’amenant aucune amélioration bien au contraire « Si l’on

province de Syrie, mais avec des pouvoirs extraordinaires pour préparer la guerre contre les Parthes. Les préparations ont dû commencer à partir de la fin de 111 – début 112. Hadrien part de Rome en octobre 111 ; s’arrête à Athènes et y est nommé archonte éponyme (magistrature de la Grèce antique, statut important, pas souvent donné) ; puis coupe les Balkans méridionaux pour aller en direction de l’Asie mineure. C) Les causes de la guerre Pourquoi faire la guerre avec les Parthes ? Raisons économiques