Archétype Amérindien

l’album à partir des illustrations (montrer comment les illustrations symboliques sont essentielles à la compréhension de l’histoire). -En histoire–géographie : Comparer l’environnent, les rituels des amérindiens du nord et ceux de Guyane, représenter sur un planisphère quelques groupes amérindiens -En arts visuels : Réaliser des œuvres en associant des collages et des dessins. -En sciences : Travailler la notion de cycle -Lectures en réseau : Le réseau des personnages (le guérisseur) le réseau

feuilles, vient de l'espagnol tabaco, lui-même emprunté à un mot arawak désignant une sorte de pipe, un instrument à deux tuyaux. Il est attesté sous sa forme espagnole depuis la première moitié du XVIème siècle. Les Arawak, ensemble de peuplades amérindiennes des Antilles et d'Amazonie, possédaient donc probablement un autre mot pour désigner la plante que nous appelons tabac (digo selon l'archeologue Benoît Bérard) ; ce mot est apparu en espagnol par glissement sémantique, le contenant (pipe, instrument)

Le débat sur l'origine et la date de l'arrivée des Amérindiens en Amérique du Nord n'est pas clos. Les découvertes archéologiques indiquent que l'est des États-Unis est habité depuis plus de 12 000 ans, alors que l'arrivée des premiers habitants du continent remonterait à plus de 30 000 ans. La découverte en 1996 de l'Homme de Kennewick (dans l'État de Washington) d'origine « caucasienne » et daté de 9 700 ans, ainsi que les restes d'un homme, en partie momifié, également de type caucasien retrouvé

par d'importants équipements : les États-Unis ont une capacité hôtelière équivalente au quart de la capacité de tout le continent africain. Par ailleurs, l'histoire des États-Unis est récente, pourtant il existe de nombreux sites archéologiques amérindiens : les plus importants sont le Chaco Canyon et Mesa Verde laissés par la culture Anasazi. Les villes de la Nouvelle-Angleterre offrent également un patrimoine architectural des XVIIe et XVIIIe siècles. La Louisiane est réputée pour ses maisons coloniales

surprenante qui va au-delà de la simple reproduction de technologies et institutions. En ce sens les Incas n'ont pas copié, mais ont profité de ce qui était appris pour l'améliorer et se renforcer.  AZTEQUES. Les aztéques était un peuple amérindiens basé principalement au méxique. L'empire Aztèque se constitue en un peu plus d'un siècle. Par la guerre et la diplomatie , les anciens parias imposent leur hégémonie sur les petites seigneuries du haut plateau. En 1375 , Acamapichtli devient le

la nature n’est point sous l’emprise de l’homme, les nouveaux arrivants la considèrent libre et désirent la dompter. Pour eux, la beauté de la nature est là «où s’affirme la maîtrise de l’homme».[3] Ils ne comprennent pas le laisser-aller des Amérindiens qui ne prennent que ce qu’ils ont besoin sans changer le fonctionnement de cette dernière. Cette vision de la nature influence aussi leur perception de la nourriture puisque certaines pratiques ou, dans ce cas-ci, certains aliments sont

Lahontan. |Argument principal 1 | |     Les deux hommes veulent, tous les deux, documenter les coutumes et habitudes de vies des amérindiens. Ils veulent transmettre aux | |Européens ces informations qui se ressemblent sur certains points. | |Sous-argument 1.1

Cortés et la Malinche Après une brève escale en Santiago de Cuba le 15 novembre 1518 où il ne trouve que peu d'or, Cortés débarque près de l'actuelle Veracruz, le 22 avril 1519. Le premier contact avec les autochtones a lieu à Cozumel où les Amérindiens l'accueillent en lui offrant de la nourriture, des plumes, de l'or et racontent que le pays est dirigé par le grand chef dans la cité de Tenochtitlan. Mais leurs coutumes barbares, en particulier les sacrifices humains, horrifient Cortés ce qui

1633 au Canada. Ce jeune homme était parti très jeune pour la Nouvelle-France vers les 1608. Il fut le premier interprète de Samuel de Champlain en langue huronne. Comme c’était un coureur de bois alors le jeune homme décide de séjourner avec les Amérindiens de 1611 jusqu’à sa fin qui tragique et monstrueuse. On a jamais percé le mystère comment ce jeune homme était mort mais tous les historiens pense qu’il est mort dans les débuts des années 1630. Cette explorateur francais du nouveau monde était un

James Fenimore Cooper Le Dernier des Mohicans BeQ James Fenimore Cooper Le Dernier des Mohicans Histoire de mil sept cent cinquante-sept Traduction de A. J. B. Defauconpret La Bibliothèque électronique du Québec Collection À tous les vents Volume 277 : version 1.01 2 Titre original : The Last of the Mohicans. Le Dernier des Mohicans a été traduit dans sa version intégrale par A. J. B. Defauconpret en 1830. Édition de référence pour cette numérisation : Paris, France-Loisirs, 1992