Argent Liberté

I.Individualité : Chez les humains  Propriété privée, égalité à la naissance, liberté de choisir, liberté de penser, valorisation de certains. Chez les fourmis Pas de notion d’individualité (à vérifier), prédétermination du rôle dans la société (castes), pas de propriété privée, égalité dans la valorisation : aucune II. Solidarité : Chez les fourmis Base de la société, trophallaxies, faibles continuent à travailler malgré tout (pas de douleur).

l’infame commerce des brigands d’Europe qui fait naître entre les Africains des guerres presque continuelles, dont l’unique motif est le désir de faire des prisonniers pour les vendre. Souvent les Européens eux-mêmes fomentent ces guerres par leur argent ou par leurs intrigues ; ensorte qu’ils sont coupables, non-seulement du crime de réduire des hommes à l’esclavage, mais encore de tous les meurtres commis en Afrique pour préparer ce crime. Ils ont l’art perfide d’exciter la cupidité & les passions

religions. Les juges entendent assurer la neutralité du droit à l’égard de la religion. Ils en assurent la protection dans la sphère privée mais en même temps ils empêchent toute influence dans la sphère publique. A ce titre ils assurent le respect de la liberté d’expression face à la religion. Par rapport aux règles morales, on va utiliser les 2 règles de distinctions. La morale est définie comme la science du comportement vertueux (science du bien et du mal). Les vertus ont toutes pour objet ; soit nos

passer à l’acte. Qu’importe que la menace soit mise ou non à exécution : la victime se sentira quand même angoissée, stressée, méfiante à la suite de menace. Isolation: Limiter l'espace vital d'une personne; réduire ses contacts; restreindre sa liberté de mouvement dans son propre milieu. Par exemple enfermer un enfant dans un placard ou dans une pièce, enpecher une personne d'avoir accès a sa finance, priver quelqu'un de transports, de voir sa famille. Séquestration: La sequestration est le fait

erreur érudit : qui a des connaissances approfondies dans... famélique : amaigri par le manque de nourriture haranguer : faire un discours à idylle : aventure amoureuse tendre et naïve insulaire : habitant d'une île latitude (figuré) : liberté, possibilité d'agir librement mandataire : personne qui agit pour le compte d'une autre millésime : année figurant comme date sur les monnaies, vins... pactole : trésor, richesse suffisant : satisfait, qui suffit volubile : qui parle beaucoup

cupidité et la corruption. Les ministres sont rivaux pour piller l’Espagne ; triomphe du népotisme (favoriser ses proches), c’est le règne de l’argent. • Un éloge du peuple : le peuple est victime d’injustices, sans privilège de naissance, ni argent ; or le peuple est sublime, = grand dans sa supériorité morale sur la noblesse, il a la noblesse de cœur ; il mérite donc d’être au pouvoir et de réformer la société à l’image de Ruy Blas qui sait redresser l’Espagne. Sur le plan littéraire : le

permet de comparer des biens et services très différents (hétérogènes). Sa fonction d’intermédiaire des échanges évite le problème de correspondance des besoins entre les individus participant à l’échange. Par rapport au troc, elle garantit une liberté de choix entre les différents produits offerts. La monnaie peut-être facilement conservée (épargner) ce qui est plus difficile avec certains biens (car périssables) et impossible avec les services (car par définition non stockable). Il faut néanmoins

désespérément. Quand il en a un, il en souffre, parfois jusqu’à la dépression, voire le suicide. Le travail est apprécié de plus en plus non plus pour ce qu’il est lui-même (tâches, réalisation matérielle, œuvre collective) mais pour autre chose (argent, prestige, pouvoir, remède à l’ennui). Mais il semblerait qu’il soit difficile de s’en passer dans notre Société, malgré les souffrances qu’il est susceptible de nous infliger. Pour synthétiser l’ambivalence du travail et tenter de comprendre ses

pointe son revolver sur la tempe, et nous ordonne de lui rendre son argent tout de suite sous peine de perdre la vie, nous sommes obligés de choisir entre l'une ou l'autre des propositions, et il est bien rare que nous choisissions de mourir plutôt que de s'endetter. Nimzowitsch nous rappelle d'ailleurs que «La menace est plus forte que l'exécution». Cependant, lorsqu'un sujet ordonne à un autre sujet, la privation de liberté est très forte : « L'homme est né libre, et partout il est dans les

Sartre analyse l'échange de regard de cette façon. Si l'on est surpris par un regard extérieur, on se voit soumis au jugement d'un tiers auquel on ne peut s'empêcher de s'identifier. Et c'est bien ce qui donne l'impression de perdre son être et sa liberté. On est dominé par la conscience de l'autre. 2. Le conflit des intérêts L'échange commercial, ou la division du travail, n'est pas toujours propice à la paix, s'il repose lui aussi sur une volonté d'imposition. Or c'est souvent le cas. L'analyse