Argonautes

noble et est né à Eleusis en –525 et mort en Sicille en –456. • C’était un homme de terrain, il a combattu à Marathon et à Salamine. • Il s’est inspiré de la théogonie (histoire des divinités grecques), du cycle troyen, de la légende des argonautes, des légendes thébaines et de la cité d’Argos. • Eschyle recommande la modération et la raison. Il fait des pièces trop pessimistes et le sujet qui revient souvent est l'orgueil. b) Sophocle : • Sophocle est né en –496 et mort en –406

et donc en bonheur.1.2- « J'aurais pu faire un Schopenhauer, un Dostoïevski. » (Oncle Vania, III, p. 78).1.3- « Je prends des notes sur les cahiers(…) pour qu'il reste une trace du temps qui passe. » (Le Chercheur d'or, p. 198). 2 - Jason et les Argonautes, Robinson Crusoe, Paul et Virginie, Nada The lily, Les corsaires : autant de personnages de fiction ou de légende qui permettent d'explorer, sur le mode imaginaire, diverses voies du bonheur. 3 - Même si Tchekhov met en scène le malheur plutot que

Le héros est en relation avec le divin, le surnaturel. On peut parler de merveilleux. II. Phase d’analyse du mythe de Thésée • Lecture collective du récit. {Attique : région de la Grèce dont la capitale est Athènes ; Argonautes : héros qui sont montés sur le navire Argo avec Jason pour conquérir la Toison d’or} • Les élèves disposent de quelques minutes pour identifier les caractéristiques du héros. Mise en commun de leurs réponses.

d’abord du sort de la Colchidienne ; face à la cruelle légèreté de Jason, il souligne d’entrée de jeu l’injustice faite à Médée : il ne peut d’abord croire que Jason se remarie s’il n’est veuf. Son jugement est d’autant plus autorisé que Pollux, Argonaute, appartient au passé de Jason, auquel il relie la tragédie. Simples confidents, ni l’Arcas de Thomas Corneille et de Pellegrin, ni l’Iphite de Longepierre, n’assument cette fonction. Jason n’est plus aussi vil, ni aussi dérisoire, comme si la disparition

allons utiliser comme théorie« le structuro-fonctionnalisme ou fonctionnalisme systémique » du sociologue américain TALCOT PARSON.Cette théorie est elle-même empruntée du fonctionnalisme, de l’anthropologue BRONISLOW MALINOWSKI dans l’ouvrage les Argonautes du Pacifique Occidental18.Le fonctionnalisme de MALINOSKI constitue une alternative aux théories anthropologiques alors dominantes : l’ « évolutionnisme »19 qui analyse les pratiques des différentes sociétés comme le résultat de leur évolution

potlatch chez les indiens d'Amérique du Nord (se défaire du plus de richesse possible) →Montrer nous vallons plus que nos biens matériels. Plus je donne, plus je gagne en prestige. Une compétition pour le prestige. Malinowski (1884-1942 ''les Argonautes du Pacifique occidental'', 1922): la kula dans les îles Mélanésiennes (parcourir les îles de manières spécifiques, en donnant des cadeaux) 2. … A la théorie du don-contre-don de Mauss (''Essai sur le don'', 1923-24.) Les populations ont des

impératifs sociaux découlant de ces besoins. En maniant collectivement l'appareil de conditionnement, la société fait de l'individu une personnalité sociale ». L’ouvrage le plus important de Malinowski, rédigé dans un style vivant et alerte, Les Argonautes du Pacifique occidental (1922), rend compte de "cette vaste institution organisée" qui, en soi, formait une entité, à tel point, confia-t-il, qu’il lui avait fallu "se reporter sans cesse à l’organisation sociale, à l’empire de la magie, au folklore

le fonctionnalisme la culture d’une société ne peut se définir qu’à partir des tâches, des fonctions que l’on va lui donner.  Malinovski, connu parce que c’est l’anthropologue qui a généralisé l’observation participante dans ses travaux. « Les argonautes du pacifique occidental » écrit en 1922. Il formalise l’observation participante. La rupture blanc et indigène est forte. L’autre est différent. Une position de supériorité. L’ethnologue ne peut se satisfaire d’une présence sur le terrain intermittente

de parvenir à l'île du Soleil dont lui a parlé Tirésias. Elle évoque les Sirènes et le moyen de se prémunir de leur chant mortel, puis les Planktes, deux écueils qui broient les vaisseaux au passage et où vivent Charybde et Scylla, que seuls les Argonautes ont réussi à franchir avec l'aide d'Héra. Elle laisse Ulysse choisir entre le passage par Charybde ou celui par Scylla. Le lendemain, Ulysse et ses compagnons repartent en mer. Grâce aux conseils de Circé, ils évitent sans encombre les Sirènes

surpasser Apollon qui va l’adorer et lui offrir sa lyre en cadeau (offerte de base par Hermès). Il joue tellement bien de la lyre que tous les animaux viennent l’écouter s’apaisent et les poissons sautent. Par exemple, les argonautes devaient rejoindre la toison d’or avec Jason et devaient donc affronter les sirènes, mais le chant d’orphée triompha du chant des sirènes. Il a une histoire avec Eurydice à son retour, c’est une femme très belle, très gentille