Argument Politique Pour La Peine De Mort

nouveau type de parole (un déplacement de l’enseignement) ✗ va finir par être condamné à mort par une démocratie (citoyens pas d’ironie) car discours intolérable ➛ triple motif : ✗ faire trop d’étude (scruter les choses du ciel et de la Terre) ✗ ne pas respecter les devoirs de la cité ✗ corrompre l’esprit des jeunes peine de mort par emprisonnement (avec la ciguë) (81 : fin de la peine de mort en France) opposition entre philo et pouvoir avant (les penseurs) = les pré-Socratiques

du nouveau régime. Document 5: Politique menée par l’État Français de Vichy à l’égard des Français d’origine juive; nom de la politique; contradiction avec la tradition républicaine. Synthèse: Pourquoi peut-on dire du régime de Vichy qu’il est antirépublicain? 3. L’État Français de Vichy, un régime collaborationniste. Document 7 et 8: Moment du choix de collaboration de l’État Français de Vichy avec l’Allemagne nazie par le maréchal Pétain; Les arguments présentés à la population Française

de sa patrie et dénonce aussi une société musulmane archaïque, en passant par la condamnation de la guerre et les politiques après l'Indépendance. Rachid Mimouni s’immisce dans la trame de la vie politique, sociale et religieuse de l'Algérie contemporaine. Entre engagement et littérature, Mimouni assume, et ce, depuis ses débuts, un rôle primordial dans la contestation socio-politique et religieuse tout comme dans la création littéraire. Il ne pouvait pas se taire, son pays avait besoin de gens

Lecture analytique n°3 : Discours sur la misère, Victor Hugo Victor Hugo (1802-1885)  homme politique, député, écrivain engagé  a essayé d’abolir l’esclavage et la peine de mort  crée le sublime et le grotesque  chef du romantisme  exilé 20 ans à Guernesey  aspect réaliste/romantisme Pb : En quoi ce discours dénonce-t-il la violence de la misère ? I. Un discours engagé A) Enonciation -Apostrophe : implique son destinataire : l.20,23,16… ex :vous l.20 -Questions rhétoriques l.4,5 -Pronoms

guerre et la lâcheté. Les arguments de Bardamu : – Affirmation de la valeur de la vie par une phrase négative : « je ne veux plus mourir » Exemple à valeur argumentative : la Guerre de cent ans (contre les Anglais –> Lola est américaine), écho à l’histoire de France, une Guerre très longue, sanglante, mais très ancienne. Anonymat des soldats, ne resteront pas dans la mémoire – « morts pour rien » : Le système comparatif de supériorité renforce l’absurdité de leur mort –> « atome », « crotte » +

La thèse, les arguments et les fondements 1. Dans un texte argumentatif, la thèse est une opinion dont l'auteur vise principalement à démontrer la véracité et la crédibilité à l'aide de différents arguments. 2. Un argument est une précision de la thèse, une preuve que celle-ci est valable. L'auteur fait usage d'arguments afin de démontrer que sa position personnelle adoptée par rapport à un sujet donné tient la route. • La thèse • Les arguments • Le fondement des arguments • Les pièges de

consciente de la peine encourue. En effet, comme le présente très bien les deux prologues, ses deux frères Etéocle et Polynice viennent de s’entre-tuer pour le trône de Thèbes. Pour sauver l’ordre, Créon, le nouveau roi, a fait d’Etéocle un héros national, mais interdit, sous peine de mort, d’ensevelir Polynice, désigné comme rebelle dans le texte d’Anouilh c’est dit par le narrateur alors que dans la tragédie de Sophocle c’est dans la 3ème réplique d’Antigone que l’on apprend la mort de ses deux frères

les pharaons disposaient de jeunes hommes dans leurs harems. Au Japon, les samouraïs ne cachaient pas leurs relations homosexuelles. Dans l'esprit des Grecs anciens, le mariage avec une femme n'avait rien à voir avec l'amour mais était avant tout politique et religieux. Pour eux la sexualité avec une femme était vide de sens, sans âme et uniquement domestique, tandis que l'amour noble était une affaire d'hommes. L'homosexualité est donc à cette époque une affaire d'hommes et la manifestation d'un machisme

peuple. L'exigence d'une procédure d'adoption spécifique joue un rôle symbolique important. C'est à dire que sa fonction est de protéger, de sanctuariser la constitution en expriment le fait que la modification de la Constitution n'est pas un acte politique ordinaire. B) La limitation du pouvoir de révision. Fréquemment, les textes constitutionnels fixent un certain nombre de limites au pouvoir de révision. Des limites qui pour certaines sont temporelles et des limites qui pour d'autres

celui de tous : cette problématique est d’ailleurs celle essentielle de toute la pensée politique moderne, de Hobbes à Jürgen Habermas. Mais cette problématique prend une dimension tout à fait spéciale lorsqu’elle met en scène le corps : car ce n’est plus de la seule conciliation des intérêts qu’il s’agit, mais de la vie elle-même, individuelle et sociale. Curieusement, ou non, le problème du corps est, en politique, celui qui effraie le plus, car il implique une rencontre, monstrueuse lorsqu’elle n’est