Argumentaire Vente Robe

(la)fumée maintenant photo mais furieux phrase D maison fusée pièce maître fusil pied dame mal futur pierre retourner retrouver réunion revenir revoir riche rien répondre rester retour retourner retrouver réunion revenir revoir riche rien rire rivière robe roi rond rose roue rouge ruisseau S sa, son, ses saison sale salle samedi sans sapin sauf sauter sauver savoir se, s' semaine sembler sens sentir sept septembre service trois trop (se) trouver tuer tunnel tuyau type U usine utile V vacances valoir

                                        173 Illich distingue d’un côté la notion de monopole capitaliste classique (“le contrôle exclusif par une firme des moyens de production ou de vente d’un bien ou d’un service” ibid. p 80) qui ne fait que réduire le choix offert aux humains et, de l’autre, celle de monopole radical qui signifie un contrôle social total : “Il y a monopole radical lorsque l’outil programmé évince le pouvoir-faire

fait en contradiction aux aspirations de l’interculturel. Et au lieu d’avoir une certaine osmose positive dont parlait Camilleri entre des cultures en contact nous assistons plutôt à un procédé de neutralisation d’une culture par une autre. Notre argumentaire ne doit nullement être pris pour un verdict irrévocable, Ken Bugul n’est pas hostile à l’interculturel au contraire elle en est une adepte, et qui plus est, fervente. Ce qu’elle conteste c’est cette tendance phagocytaire occidentale qui fait que

à la visite ”47. Ils en concluent que “ ce chiffre mesure l’étendue du réservoir encore exploitable sur le plan touristique, l’importance des efforts à consentir pour mieux en tirer parti ”48. Ces affirmations laissent entendre ce qui serait une “ vente touristique ” et ce qui ne le serait pas : c’est la barre des 100 000 visiteurs qui définit l’entrée dans le monde des sites touristiques. Les sites moins fréquentés sont considérés en état de “ jachère touristique ”. Ce qui est retenu par tous ceux