Argumentation En 3ème

coutumes pour considérer notre civilisation à travers le regard des Indiens. Tout d'abord, le regard de Montaigne en tant qu'ethnologue : le 1er extrait est une description de leurs coutumes, où le soucis d'objectivité s'appuie sur l'emploi de la 3ème personne. Il évoque une sorte de paradis sur terre, où l'indien serait comme le bon sauvage, être de nature, en harmonie avec la création. Le paysage, lui, plante le cadre idyllique de la terre Indienne « très plaisante » « bien tempérée » « il est

châtié", "il faut que je me venge", toutes sans fondement ou justification. Vrai symbole de force, il impressionne et épeure l’autre animal qui, sans défense, ne fait que se plier à sa puissance : "sire", "majesté", en s’adressant à lui en utilisant la 3ème personne du singulier, marque de respect et d’estime. Contrairement au loup, l'agneau est le symbole d’un être doux et innocent. Dans la fable de la Fontaine, il se montre honnête "je n’étais pas né", "je n’en ai point" et respectueux "Sire, répond

envers l’agneau

c) Relation entre les deux animaux
Le loup est supérieur à l’agneau au niveau physique et aussi au niveau "social".
L’agneau s’adresse au loup par la 3ème personne du singulier, ce qui est une marque de respect
Le loup s'adresse à l’agneau par la 2ème personne du singulier -> manque de respect


II. Deux argumentations différentes En plaçant la morale de la fable au premier vers "La raison du plus fort est toujours la meilleure", La Fontaine annonce directement l'issue de l'affrontement

1625 Tirso de Molina créa le personnage dans Le trompeur de Séville et Le conte de Pierre. Structure : 5 actes – construction progressive marquée par crimes Dom Juan (envers femmes + Eglise) : 1er acte = exposition + 2ème acte = intermède paysans + 3ème / 4ème acte = problème religion + 5ème = dénouement bref Pièce à rebondissement sur différentes machination. - Extrait = tirade issue de l’acte I scène 2 : personnage principal (Dom Juan) se présente – effectue son autoportrait : conquérant + libertin

humble et soumise b) elle expose les faits « narratio » -bref rappel du passé « voici la 3eme fois » « deux fois que j’ai payé » c) les arguments avancé par la décence - elle plaide son innocence Accumulation « j’ai fais le moindre tort… enfant » -gradation « j’ai fait le moindre… est ce un crime ? » - inégalité entre la justice et le sexe car un homme reçoit « bon et pur » et elle le fouet -argumentation religieuse > faire des enfants plaie a dieu donc il ne peut pas la punir car c’est Dieu

Quel besoin avons-nous de chercher la vérité ? 2ème sujet L'intérêt de l'histoire, est-ce d'abord de lutter contre l'oubli ? ème Série ST/2007 1er sujet Les échanges favorisent-ils la paix ? 2ème sujet Les lois sont-elles l'œuvre de la raison ? 3ème sujet « La science, dans son besoin d'achèvement comme dans son principe, s'oppose absolument à l'opinion. S'il lui arrive, sur un point particulier, de légitimer l'opinion, c'est pour d'autres raisons que celles qui fondent l'opinion ; de sorte que

l’esclavage. I . Le plaidoyer d’un esclavagiste 1) En faveur de l’esclavage Au premier degrés, ce texte nous perçoit favorable a l’esclavage. Montesquieu utilise le « je », il montre bien que lui qui écrit et qui assume son texte. 2) Une argumentation approfondie s’appuie sur la logique Ces arguments sont courts, énumérés. Sa présentation fait penser à celle d’un édit, d’une loi ( le code noir est également présenté de cette façon ). On a plusieurs arguments qui montrent que les européens

exercée par un père dans le cadre strictement familial.     L'autorité vient de la nature (paternelle) ou de la force "force, violence, emparé, tyran, joug" ou du "consentement" (trois occurrences)     La 2ème est régit par la loi du plus fort.     La 3ème est limitée par la Rép et doit être utile à la société et avantageuse pour tous.  Elle instaure un ordre de subordination. ne se laisse pas impressionner par le cérémonial de l'accueil fins observateurs ont su livrer le résultat de leur observation

exercée par un père dans le cadre strictement familial.     L'autorité vient de la nature (paternelle) ou de la force "force, violence, emparé, tyran, joug" ou du "consentement" (trois occurrences)     La 2ème est régit par la loi du plus fort.     La 3ème est limitée par la Rép et doit être utile à la société et avantageuse pour tous.  Elle instaure un ordre de subordination. ne se laisse pas impressionner par le cérémonial de l'accueil fins observateurs ont su livrer le résultat de leur observation

TEXTES ET HISTOIRe 3 3ÉME ANNÉE FRANÇAIS 2010-2011 MODULE : TEXTES ET HISTOIRE 3 PROGRAMME IHERITAGE PHILOSOPHIQUE ET LITTERAIRE DU XXème SIECLE -Symbolisme (surtout) et Formalisme ; -Les repères historiques du XXème siècle ; -Le Roman du XIXème siècle. II- LA BELLE EPOQUE -Le choc des idées et des valeurs (BERGSON et ZOLA) ; -Les évolutions poétiques (APOLLINAIRE). IIIIV- GENESE DU ROMAN DU XXème SIECLE -Le cas de GIDE, VALERY, PROUST et WARNIER. LES GRANDS MOMENTS DE LA REVOLUTION LITTERAIRE