Argumentation La Fraternité

de l’autre dans un écrit ou dans une image • Dans un débat oral, confronter ses valeurs aux valeurs de l’autre, aux valeurs collectives : présenter son opinion, entrer en contradiction avec autrui, s’impliquer dans son propos • Rédiger une argumentation de type délibératif (thèse, antithèse, choix personnel) • Comprendre comment une œuvre met en tension les expériences individuelles et les questions collectives • Situer les œuvres du genre biographique dans leur contexte historique et sociologique

illusions qui sont inscrites en eux. Il est dans la logique organisatrice de tout système d’idées de résister à l’information qui ne lui convient pas ou qu’il ne peut intégrer. Les théories résistent à l’a gression des théories ennemies ou des argumentations adverses. Bien que les théories scientifiques soient les seules à accepter la possibilité de leur réfutation, elles tendent à manifester cette résistance. Quant aux doctrines, qui sont des théories closes sur elles-mêmes et absolument convaincues

sommairement avec les renseignements correspondants. MINISTERE DE LA PLANIFICATION REPUBLIQUE ISLAMIQUE DE MAURITANIE ET DU DEVELOPPEMENTRURAL Honneur – Fraternité – justice _______ Service de l’Elevage ________ N°96/SE/ISV Nouakchott, le 20 décembre 1995 A Monsieur le Directeur de l’Elevage COMPTE RENDU de la mission de contrôle effectuée dans la circonscription

(compréhension, fraternité) ( Un ton solennel, la prière est conduite selon les règles de l’éloquence oratoire. On peut noter l’amplitude du rythme à trois temps (groupe ternaire). ( La prière est nettement caractérisée : on y retrouve tout ce qui fait la spécificité d’un texte oratoire dans lequel un croyant s’adresse à Dieu. ( Pourtant, on peut remarquer que peu à peu, Voltaire semble surtout s’adresser aux hommes pour faire appel à leur sens de la fraternité et à leur capacité

qu’ne dehors de l’alimentation et de la protection contre le froid, tout autre besoin est superflu. B/ Affirmation des valeurs fondamentale de l’humanité → Pour lui, la société Tahitienne porte en elle les valeurs de liberté, d’égalité, de fraternité. Organisation rhétorique dans lesquelles ont retrouve ces terme « le T. est ton frère … », « Ici tout est a tous », « nous avons respecté notre image en toi… » . → Morale de l’altruisme (générosité). Dans son discours, il oppose 2 attitudes, 2

chute de l'État. On croyait que cette armée s'appelait la Fraternité. Il y avait aussi des histoires que l'on chuchotait à propos d'un livre terrible, résumé de toutes les hérésies, dont Goldstein était l'auteur, et qui circulait clandestinement çà et là. Ce livre n'avait pas de titre Les gens s'y référaient, s'ils s'y référaient jamais, en disant simplement le livre. Mais on ne savait de telles choses que par de vagues rumeurs. Ni la Fraternité, ni le livre, n'étaient des sujets qu'un membre ordinaire

chute de l’État. On croyait que cette armée s’appelait la Fraternité. Il y avait aussi des histoires que l’on chuchotait à propos d’un livre terrible, résumé de toutes les hérésies, dont Goldstein était l’auteur, et qui circulait clandestinement çà et là. Ce livre n’avait pas de titre. Les gens s’y référaient, s’ils s’y référaient jamais, en disant simplement le livre. Mais on ne savait de telles choses que par de vagues rumeurs. Ni la Fraternité, ni le livre, n’étaient des sujets qu’un membre ordinaire

chute de l’État. On croyait que cette armée s’appelait la Fraternité. Il y avait aussi des histoires que l’on chuchotait à propos d’un livre terrible, résumé de toutes les hérésies, dont Goldstein était l’auteur, et qui circulait clandestinement çà et là. Ce livre n’avait pas de titre. Les gens s’y référaient, s’ils s’y référaient jamais, en disant simplement le livre. Mais on ne savait de telles choses que par de vagues rumeurs. Ni la Fraternité, ni le livre, n’étaient des sujets qu’un membre ordinaire

choses, c’est parce qu’on juge que le gouvernement des hommes y est quasiment superflu: à quoi bon un gouvernement dès lors que les habitants se gouvernent eux-mêmes (ou qu’ils laissent la raison, l’amour du prochain, l’amour de l’égalité et de la fraternité diriger leur être)? Donc, plus d’action, plus de conflits, l’utopie se double de la triple forclusion de l’histoire, du monde réel et des hommes réels, et donc du désir, au sens spinoziste du terme, selon l’analyse de ComteSponville 32. Telle est

French * Religion: Roman Catholic (90%), Protestant (2%), Jewish (1%), Muslim (1%), unaffilated (6%) * National holiday: National Day, 14 July (1789) - (Taking of The Bastille) * Anthem: La Marseillaise * Motto: Liberté, Égalité, Fraternité (Freedom, Equality, Brotherhood) * Drives on the right * Internet TLD: .fr * Calling code: 33 1.1 Geography While Metropolitan France is located in Western