Argumentation Las Casas

a controverse de Valladolid est un débat qui opposa essentiellement le dominicain Bartolomé de Las Casas et le théologien Juan Ginés de Sepúlveda en deux séances d'un mois chacune (l'une en 1550 et l'autre en 1551) au collège San Gregorio de Valladolid. Il réunissait théologiens, juristes et administrateurs du royaume, afin que, selon le souhait de Charles Quint, il se traite et parle de la manière dont devaient se faire les conquêtes dans le Nouveau Monde, suspendues par lui, pour qu'elles se fassent

Nouvelle Espagne (Mexique), Pérou (Lima), Nouvelle Grenade (Bogota), Rio de la Plata (Buenos Aires). Pour exploiter les richesses agricoles et minières, les espagnols utilisent les indiens et les contraignent en esclavage. Le frère Bartolomé de Las Casas se rebelle contre les colons et lance une polémique sur les droits des indiens. Dès le XVIé sicèle des lois pour protéger les indiens et favoriser leur évangélisation sont promulguées. Cependant pour se soumettre aux lois et continuer à produire

Catolicos, en donnant « une image à la fois édifiante et dramatique (...) intéressante certes, mais brossée à très grands traits, sans beaucoup de nuances »[11]. Parmi ceux qui ont vécu aux côtés de l'Amiral on recense les livres de Bartolomé de Las Casas, Fernand Colomb et Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés. C'est sur ces publications du XVIe siècle que se sont appuyés en premier lieu tous les travaux historiques postérieurs et c'est grâce à eux qu'il est possible aujourd'hui de reconstituer ce

est celle du requerimiento: le notaire qui fait partie de l'expédition lit un texte aux Indiens qui les invite à accepter l'autorité royale et la prédication de l'évangile. Voici le contenu du requerimiento, d'après la Historia de las Indias de Bartolomé de Las Casas: « Par les meilleures voies possibles, nous vous prions et requérons de bien comprendre ce que nous venons de vous dire, et d'y consacrer tout le temps et toute la délibération nécessaire de reconnaître l'Eglise comme autorité suprême

contestation sur une question La controverse de Valladolid se déroule en 1550. Elle oppose Juan Gines de Sépulvéda, un philosophe, et Bartolomé de Las Casas, un pretre dominicain. Ceux-ci débattent pour la liberté des Indiens, avec cette question : les hommes sont-ils tous égaux ? L'un soutien le fait qu'ils sont des Hommes de même nature que les Espagnols ( Las Casas). L'autre soutien le fait que les Indiens n'ont pas d' âme et que ce sont des esclaves par nature.(Sépulvéda) Apres qu'il ait été reconnu

la colonisation («au nom du vrai Dieu»), plainte contre les Espagnols évoquée par un euphémisme («matraités») compensé par un superlatif («très»). L'exposé des thèses en présence lui permet de rappeler le rôle de chacun : un plaidoyer mené par Las Casas avocat des peuples amérindiens opposé au réquisitoire du procureur Sépulvéda. Le rôle de Juge est dévolu au Légat qui prononcera le verdict. Il s'agit donc de la mise en place d'un procès qui doit décider du sort de tout un peuple. Introduction

essentiellement parce qu'il nécessite la représentation, la médiation d'acteurs. Aussi, le théâtre présente parfois des personnages et faits qui réellement ont existé pour instruire et sensibiliser, comme la présence du personnage Bartolomé de las Casas dans l'œuvre «La Controverse de Valladolid», dont son témoignage sur les atrocités commises lors de la découverte de l'Amérique provoque au lecteur ou spectateur un profond sentiment de tristesse et de pitié. Le théâtre reflète dans plusieurs

La controverse de Valladolid est un débat qui opposa essentiellement le dominicain Bartolomé de Las Casas et le théologien Juan Ginés de Sepúlveda entre 1550 et 1551 au collège San Gregorio de Valladolid. Il réunissait théologiens, juristes et administrateurs du royaume, afin que, selon le souhait de Charles Quint, il se traite et parle de la manière dont devaient se faire les conquêtes dans le Nouveau Monde, suspendues par lui, pour qu'elles se fassent avec justice et en sécurité de conscience 1

conquêtes. Chapitre 2 : Bartolomé de Las Casas, un espagnol, défend la cause des indigènes mais finit par être insulté et critiqué par les colons, contrairement au docteur Ginés de Sepúlveda qui les prend pour des bêtes sauvages créées par Dieu pour servir, comme esclaves, les êtres supérieurs. Chapitre 3 : Le cardinal Roncieri, envoyé par le saint-père est envoyé avec une mission précise : décider, (avec l’aide de plusieurs personnes dont Las Casas et Sepulveda), si ces indigènes sont des

Forces en présences : Sépuvelda : avocat de l’accusation, Bartolomé de la casas : avocat de la défense, et le Légat du Pape qui dirige la controverse et joue le rôle du juge du tribunal. 2 L’argumentation Sépuvelda : philosophe au teint pâle, un homme de cabinet, adepte d’Aristote. Il plaide contre les indiens -> il existe des sous catégories d’humains faites pour être dominées. Bartolomé de las Casas : contraire de Sépuvelda -> un homme d’action, au visage basané, robe blanche des